do Porto e não só...

BARROQUISMOS V (2)

2012-02-06T17:16:00.001Z

A igreja de Santa Maria del Popolo

Tentativa de um percurso pelo interior (continuação)

10 – Capela Cerasi

A capela Cerasi é dedicada à Virgem, a S. Pedro e a S. Paulo. Foi projectada por Carlo Maderno (1556-1629). Sobre o altar A Assunção da Virgem de 1601, pintada por Annibale Carracci (1560-1609). Nas paredes laterais os célebres quadros de Caravaggio, o Martírio de S. Pedro e a Conversão de S. Paulo.

Stendhal nas Promenades dans Rome anota:“…le tableau de la chapelle qui est à droite du maître-autel est d'Annibal Carrache; c'est une Assomption. Les deux tableaux voisins sont de Michel-Ange de Caravage…” (…o quadro da capela que está à direita do altar-mor é de Annibal Carrache; é uma Assunção. Os quadros vizinhos são de Michel-Ange de Caravage…).

A Assunção de Annibale Carracci

A Virgem parte para o Céu de braços abertos rodeada de anjos.

Annibale Carracci Assunção 1600/01 óleo 2,45 x 1,55 m. Capela Cerasi Santa Maria del Popolo

Note-se que numa composição barroca o olhar de quase todos os Apóstolos se dirige para a Virgem.

Nas paredes laterais as célebres pinturas de Caravaggio (Michelangelo Merisi da Caravaggio 1571-1610), A Conversão de S. Paulo e O Martírio de S. Pedro. (Ver neste blogue Barroquismos 1)

O Martírio de S. Pedro 1601 óleo sobre tela 2,30 x 1,75 m.

A Conversão de S. Paulo 1601 óleo sobre tela 2,30 x 1,75 cm.
No tecto a Coroação da Virgem de Annibale Carracci.

E as Visões de S. Pedro de Innocenzo Tacconi (1575-1625).

Na capela encontram-se ainda os túmulos de Bartolomeo Monardi (1575), e de Tiberio Cerasi (1601).

E ainda de Teresa Spelker (1852) este de Pietro Tenerani (1789 — 1869).

10a – Capela Theodoli dedicada a Santa Catarina de Alexandria.

Na cúpula Cenas da vida de Santa Catarina de Alexandria de Giulio Mazzoni (1525–1618)

Giulio Mazzoni cúpula da capela Theodoli in Fototeca da Fondazione Federico Zeri da Universidade de Bolonha

Giulio Mazzoni S. João cúpula in Fototeca da Fondazione Federico Zeri da Universidade de Bolonha

Giulio Mazzoni Santa Catarina de Alexandria discutindo 1569/70 luneta sobre o altar

Giulio Mazzoni Santa Catarina de Alexandria entre dois putti e duas figuras fresco 1569/70 luneta sobre o arco da entrada, in Fototeca da Fondazione Federico Zeri da Universidade de Bolonha

Sobre o altar uma estátua de Santa Catarina também de Giulio Mazzoni (1525–1618).

Giulio Mazzoni - Santa Catarina in Fototeca da Fondazione Federico Zeri da Universidade de Bolonha

De cada lado um medalhão seguro por dois anjos

Nas paredes laterais duas pinturas de 1569/70: o Anjo da Anunciação de Giulio Mazzoni, mas também atribuídas a Giacomo Triga (1674-1746).

e Maria depois da Anunciação

Imagens in Fototeca da Fondazione Federico Zeri da Universidade de Bolonha

Ainda duas estátuas uma de S. Pedro e outra de S. Paulo de Mazzoni.

O túmulo do cardeal Bernardino Lonati (1452-1497) de que se desconhece a autoria. Por cima do túmulo uma Ressurreição de Cristo. Em nichos São Tiago, São Jerónimo São João Baptista e um Santo Bispo. No frontão curvo Deus Pai benzendo.

Imagens in Fototeca da Fondazione Federico Zeri da Universidade de Bolonha

Na capela ainda o sepulcro de Arturo Mostowsky (1852).

11 – Lado Norte do Transepto

Sobre o altar A Sagrada Família de Bernardino Mei ladeada por dois anjos sendo o direita de Giovanni Antonio Mari (1630-1673), e o da esquerda de Antonio Raggi (1624-1686), segundo desenho de Bernini.

Bernardino Mei (1612/15 – 1676) A Sagrada Família 1659

Anjos de Antonio Raggi e de Antonio Mari

Monumento fúnebre do cardeal Ludovico Podocantaro (1430-1504) atribuído a Gian Cristoforo Romano (1456–1512). Por cima do túmulo uma Virgem com o Menino entre dois Anjos. Em nichos alegorias das Virtudes Teologais. No frontão Deus Pai benzendo. Na parte inferior uma Pietà entre dois brazões.

Imagens in Fototeca da Fondazione Federico Zeri da Universidade de Bolonha

O Sepulcro de Giuseppe Seffer (1860).

À entrada do braço esquerdo do transepto está suspenso o Cristo "LUX MUNDI" escultura de 1990, de Alfiero Nena (nascido em 1933).

Alfiero Nena (1933) Cristo "LUX MUNDI" 1990, bronze, ferro e travertino, 380 x 60 x 55 cm.

12 – Capela Cybo Soderini dedicada ao Santíssimo

Ao fundo está colocado um Crucifixo do século XV. As pinturas das paredes e do tecto retratando a História da Santa Cruz, são de Peter van Lint (1609-1690).

No pilar exterior o túmulo de Giovanni Battista Robiani (1585).

13 - Capela Mellini dedicada a S. Nicolau Tolentino

Nas paredes e na cúpula frescos de Giovanni da San Giovanni (1592-1636) também conhecido por Giovanni Mannozzi.

Sobre o altar uma tela S. Agostinho apresenta S. Nicolau Tolentino à Virgem de Agostino Masucci (c. 1691-1758), artista que trabalhou para D. João V.

Túmulo do cardeal Giovanni Battista Mellini, (1405– 1478), mandado construir pelo irmão Pietro Mellini.

Na parte superior o monumento ao cardeal Savio (ou Savo) Mellini (1644-1701) de Pierre-Étienne Monnot (1657-1733)

Dos lados o busto à esquerda de Pietro Mellini, e à direita do cardeal Paolo Antonio Mellini, (1698), ambos em mármore e também de Pierre-Étienne Monnot

Monumento ao cardeal Pietro Mellini (?-1483) provavelmente de Giovanni (Duknovic) Dalmata (c. 1440 – c. 1514).

Em 1623 o cardeal Giovanni Garzia Mellini (1562-1629) mandou restruturar a capela, nela se encontrando o seu túmulo 1637/38 de Alessandro Algardi (1595-1654).

Edmond Boucharon (1698-1762) Buste de cardinal, main gauche sur la poitrine, dans une niche sanguínea 19 x 13 cm. musée du Louvre

O túmulo de Mario Millini (1677-1756)

Edmond Boucharon (1698-1762) Buste d'homme, vu de face sanguínea 26,5 x 28,8 cm. musée du Louvre

Também da oficina de Algardi o túmulo de Urbano Mellini (1601–1667), de 1639.

Edmond Boucharon (1698-1762) Buste d'homme, vu de face sanguínea 24,8 x 29 cm. musée du Louvre

No pilar exterior o sepulcro de Alessandro Maggi

Ao lado uma placa evocando o cardeal António Trivulzio senior (1449-1508) colocada em 1654 pelo cardeal Gian Giacomo Teodoro Trivulzio (1597-1656) sem o busto. E ainda o túmulo de Luigi e Maria Placeteri (1845).

O túmulo de Bartolomeo Manardi

14 – Capela Chigi dedicada à Virgem do Loreto

Mandada erigir pelo banqueiro Agostino Chigi, dito o magnífico (1465-1520), com desenho de Rafael Sanzio (1483-1520), entre 1513 e 1514.Rafael e Agostino Chigi amigos morreram ambos em 1520.

Stendhal na Promenades dans Rome escreve: “…L’avant-dernière chapelle appartient à la famille du banquier Chigi, pour qui Rafael peignit la Farnesina. On dit que cette chapelle Chigi fut élevée sur ses dessins.

(…A penúltima capela pertence à família do banqueiro Chigi, para quem Rafael pintou a Farnesina. Diz-se que esta capela Chigi foi construída segundo os seus desenhos.)

A Capela foi renovada por Bernini entre 1552 e 56 para o cardeal Fábio Chigi, que se tornou papa com o nome de Alexandre VII.

Se de entre as capelas de Santa Maria del Popolo, a Capela Chigi já era das mais conhecidas por ser da autoria de Rafael e Bernini, com o livro de Dan Brown Anjos e Demónios e o filme a que deu origem, ganhou ainda uma maior e global projecção. As personagens principais do livro fazem um percurso por Roma, seguindo os Quatro Elementos, que identificam com locais e obras de Bernini: a Terra é a capela Chigi na igreja de Santa Maria del Popolo, o Ar a praça de S. Pedro, o Fogo a escultura do Êxtase de S. Teresa na igreja de Santa Maria da Vitória e a Água na Fontana dei Quattro Fiume na praça Navona.

Paul Letarouilly – Edifices de Rome Moderne ou Recueil des palais, Maisons, Églises, Couvnets et d’autres monuments publics et particuliers les plus remarquables de La Ville de Roma dessinés mesurés et publiés par P. Letarouilly Architecte tome troisième Typographie de Firmin Didot Frères Paris MDCCCXL

Na cúpula Deus criador do Firmamento rodeado pelos símbolos do Sol e dos Planetas, mosaicos desenhados por Rafael e executados por Luigi de Pace veneziano em 1516, tendo de acordo com Dante, junto a o símbolo de cada planeta uma personagem e um anjo.Sob a cornija as quatro estações começadas por Rafael , pintadas por Sebastiano del Piombo e terminadas por Cecchino Salviati (Francesco Salviati, pseudonimo de Francesco de Rossi 1510-1563).

Apolo e o signo de Leão

Marte e os signos de Carneiro e de Escorpião

Júpiter e os signos de Peixes e de Sagitário

Saturno e o signo de Capricórnio

Diana e o signo de Cancer

Mercúrio e os signos de Virgem e de Gémeos

Vénus com Cupido e os signos de Touro e de Balança

Perante estas pinturas da abóbada Dan Brown escreve através da sua personagem:

“No tecto abobadado brilhava um campo de estrelas iluminadas e os sete planetas astronómicos. Mais abaixo, os doze signos do zodíaco — símbolos pagãos, terrenos, enraizados na astronomia. O zodíaco estava também directamente ligado à Terra, ao Ar, ao Fogo e à Agua... os quadrantes que representavam o poder, o intelecto, o ardor e a emoção. ( Na parede, viu tributos às quatro estações da Terra... primavera, estate, autunno, inverno. ” (Dan Brown ANJOS E DEMÓNIOS Tradução de Mário Dias Correia 3.^a edição Bertrand Editora Chiado 2005)

Nas lunetas David e Aarão de Francesco Vanni (1563 — 1610)

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Na capela esteve o primitivo painel de Rafael Sanzio, o Casamento da Virgem agora na Pinacoteca de Brera em Milão.

Rafael O Casamento da Virgem 1504 óleo sobre painel 170 x 117 cm. Pinacoteca di Brera, Milano

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Na frente do altar Jesus e a Samaritana de 1520, baixo-relevo em bronze com 62 x 210 cm. de Lorenzetto (Lorenzo Lotti 1490 – 1541) inspirado num desenho de Rafael Sanzio. Teria estado no túmulo de Agostino Chigi e foi aqui colocado por Bernini.

Sobre o altar “O Nascimento da Virgem” de Sebastiano del Piombo, com desenho de Rafael.

Sebastiano del Piombo Nascimento da Virgem (1530 - 1533) óleo sobre tela 2,01 x 1,36 m.

No pavimento as armas dos Chigi,que Dan Brown descreve do seguinte modo: “Do chão, a imagem de um esqueleto ria sarcasticamente para eles -— um mosaico de mármore cheio de minucioso pormenor, representando «a Morte em fuga». O esqueleto transportava nas mãos uma tábua com o mesmo símbolo da pirâmide e das estrelas que tinham visto no exterior.”

A inscrição Mors ad Caelos, significa a Morte é o caminho para o Céu

De cada lado do altar as esculturas de Bernini. À esquerda Daniel na fossa dos leões e à direita Habacuque e o Anjo.

Bernini (1598 –1680) Daniel na fossa dos leões, 1655 a 1657.

Anónimo Cópia d’aprés Bernini – Daniel na Fossa dos leões 27,7 x 18,2 cm. Museu do Louvre

Daniel é representado com a perna esquerda ajoelhada, as mãos erguidas agradecendo a Graça divina. Ao seu lado um leão lambe o pé direito do profeta, simbolizando a sua docilidade.

Gian Lorenzo Bernini (1598 –1680) Habacuque e o Anjo 1655/57.

Bouchardon, Edme (1698-1762) Ange enlevant le prophète Habacuc sanguine 00,417 m ; L. 00,270 m musée du Louvre

O Anjo com as asas prolongando uma longa fita de pano, o braço direito estendido parecendo apontar para algo, e a mão esquerda tocando como a proteger a cabeça do Profeta. Este, sentado a perna esquerda levantada, o rosto numa expressão de surpresa, olhando o Anjo, estende o braço direito apontando com o indicador para a outra escultura. A mão esquerda segura o cesto onde segundo a Bíblia foi conduzido por um Anjo a levar comida para Daniel, que se encontrava na cova dos leões.

E se Habacuque indica a escultura de Daniel na fossa dos leões, a mão direita do Anjo permite a Dan Brown no seu romance indicar a direcção do obelisco da praça de S. Pedro:

“— Habacuc e o Anjo — disse, numa voz quase inaudível. A peça era uma obra de Bernini relativamente bem conhecida, referenciada em alguns textos de História da Arte. Esquecera-se de todo que se encontrava ali.

— Habacuc?

— Sim. O profeta que previu a aniquilação da Terra. (…)

(…)— Vejo-os a apontar, mas contradizem-se um ao outro. O anjo aponta numa direcção, e o profeta na direcção oposta.”

Nas paredes laterais da capela Chigi os dois túmulos de forma piramidal, representando as armas dos Chigi, a montanha e a estrela. Brown: “De cada lado da capela, em perfeita simetria, havia duas pirâmides de mármore com três metros de altura.” (Anjos e Demónios idem)

À direita o sepulcro de Agostino Chigi, possivelmente desenhado por Rafael, que tinha originalmente na base o baixo –relevo de Lorenzetto, agora no altar.

Bernini acrescentou os medalhões e as inscrições.

Ainda Dan Brown: “Bem no centro de cada pirâmide, incrustado na face anterior, havia um medalhão de ouro... um medalhão como Langdon vira poucas vezes... elipses perfeitas. Refulgiam, magníficos, à escassa luz que entrava através da abóbada.” (Anjos e Demónios idem)

Do lado esquerdo o túmulo idêntico de Sigismondo Chigi (-1620)

Bernini Esboço para o Sepulcro de Sigismundo Chigi Galleria Nazionale di Roma in Stanislao Fraschetti Il Bernini La sua vita, la sua opera, il suo tempo Milano 1900

Nas paredes do lado da nave, em dois nichos, à esquerda quem sai da capela, o profeta Elias e à direita Jonas, duas esculturas de Lorenzetto.

No arco de entrada um candeeiro com três anjos que seguram uma coroa de estrelas da autoria de Lorenzetto. Trata-se de uma réplica já que o original está no Palácio Chigi.

Junto à capela em cada um dos pilares da nave dois monumentos. No pilar nascente o monumento a Agostini Chigi 1915 de Adolfo Apolloni (1855-1923). Adolfo Apolloni foi presidente da Câmara de Roma em 1919/20

No pilar da esquerda o sepulcro de Maria Flaminia Odescalchi-Chigi (1750 - 1771) , de Paolo Posi (1708 - 1776) com esculturas de Agostino Penna (1728-1800).

O monumento tem os símbolos das famílias Odescalchi que são o leão, a águia e o vaso de incenso e da família Chigi, a montanha e a estrela.

Stendhal, nas já citadas Promenades dans Rome no início do século XIX, e já revelando o gosto agora neoclássico, critica este monumento: "L'exécrable gout du XVIIIe siècle éclate dans le tombeau de la princesse Odescalchi-Chigi."

O sepulcro de Natale Rondinini (1632-1677) secretário do Papa Alexandre VII, Chigi com um busto de Domenico Guidi.

15 - Capela Baptismal

Sobre o altar um Baptismo de Cristo de Pasquale Rossi (1641- depois de 1718)

Pasquale Rossi Baptismo de Cristo

À esquerda o túmulo do cardeal Antonio Gentile Pallavicini ( 1441–1507)

À direita o túmulo do cardeal Francesco Abbondio Castiglioni (1523-1568)

Pedra Tumular do bispo Giovanni di Monte Mirabile (1479).

Sepulcro de Francesco Mantica (1613).

Junto da porta principal está o túmulo de Maria Eleonora Boncompagnia (1686–1745)

E finalmente o estranho túmulo do arquitecto polaco Giovanni Battista Gisleni (-1672), feito pelo próprio.

Um esqueleto coberto com um panejamento, está por detrás de uma janela com grades, as mãos no peito. Daí ser popularmente conhecido por a “Morte na Prisão”.

Tem uma inscrição “Nem vivo neste mundo nem morto no próximo”.

Em dois medalhões mostra a metamorfose de uma larva (a morte neste mundo) numa borboleta ( a vida no próximo).

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Pela dificuldade de encontrar imagens que ilustrassem este post, declara-se que, para além das imagens referenciadas, outra são retiradas e adaptadas de vários sites da Net. Para além do incontornável e excelente http://romeartlover.tripod.com/

referem-se:

http://www.foroxerbar.com/

http://www.shakespeareinitaly.it/romachiesadisantamariadelpopolo.html

http://www.flickr.com/photos/

http://www2.fiu.edu/

http://commons.wikimedia.org/

http://poloromano.beniculturali.it/

http://commons.wikimedia.org/

http://poloromano.beniculturali.it/

http://www.artandarchitecture.org.uk/

http://www.bildindex.de/

http://www.fabiop.altervista.org/

BARROQUISMOS V (1)

2012-02-06T16:54:00.001Z

A igreja de Santa Maria del Popolo em Roma

No local existiu uma pequena capela construída no tempo do papa Pascoal II (1099 -1118), sobre o Mausoléu dos Domizi Enobarbi, para afastar o fantasma de Nero que segundo a lenda aqui teria sido sepultado. Aumentada no tempo de Gregório IX (1227-1241), quando passa a paróquia (ou populus), foi reconstruída por Baccio Pontelli e Andrea Bregno no pontificado de Sisto IV (1472-77). Já sob as ordens de Giuliano della Rovere (1443-1513), o papa Júlio II(1503-1513), Donato Bramante (1444-1514) reconstruiu a abside. Nos meados do século XVII, no ano em que a Inocêncio X (1644-1655) sucede o Papa Alexandre VII (Fabio Chigi) a igreja é remodelada por Gian Lorenzo Bernini.

Tentativa de um percurso pelo interior de Santa Maria del Popolo

Fèlix Benoist (1818- 1896 ) Philippe Benoist (1813-1881 ) INTERNO DELLA CHIESA DI S.TA MARIA DEL POPOLO. Litografia 36 x 25,5 cm. in ROME DANS SA GRANDEUR edit. Henri Charpentier Nantes 1870.

O interior da igreja de Santa Maria del Popolo com uma significativa intervenção de Bernini e porque guarda um conjunto de obras de arte que datam desde a Idade Média até ao século XIX, merece um destaque particular.

foto in Storia dell’ Architettura italiana – il Seicento a cura di Aurora Scotti Tosini, Electa Milano 2003

A planta em cruz latina, divide-se em três naves, com capelas laterais. As decorações nos arcos da nave central são de Bernini e dos seus discípulos.

No arco do cruzeiro o brazão de Alexandre VII entre dois anjos esculpidos por um discípulo de Bernini, Antonio Raggi (1624-1686).

Num dos arcos da nave principal, Santa Cecília e uma figura com uma bandeira.

Edmond Bouchardon (1698-1762) Sainte Cécile et une femme tenant un étendard assises sur un fronton sanguínea 26,8 x 41,4 cm. Musée du Louvre

(Edmond Bouchardon (1698-1762) o escultor francês que trabalhou para Luís XV, viveu dez anos de estudo em Roma, onde produziu uma assinalável colecção de desenhos entre os quais se encontram diversos realizados na igreja de Santa Maria del Popolo. Utilizaremos alguns para ilustrar este percurso.)

No cruzeiro ergue-se uma cúpula, apoiada num octógono e com amplas janelas. As capelas Cybo (n.º2) e Chigi (n.º14) são também cobertas com cúpulas.

0 - Cúpula 1 – Capela Della Rovere dedicada a S. Jerónimo, 2- Capela Cybo dedicada a S. Lourenço 3- Capela Basso Della Rovere dedicada a S. Agostinho, 4 – Capela Costa dedicada a Santa Catarina 5- braço Sul do transepto 6 - corredor 7 – Sacristia 8 – Capela de S. Lúcia/S. Rita de Cássia 8a – Capela de S. Tomás de Vilanova 9 – Abside e Altar Mor 10 – Capela Cerasi 10a – Capela Theodoli 11 – braço Norte do transepto 12 – Capela Cybo Soderini 13- Capela Mellini dedicada a S. Nicolau Tolentino 14 – Capela Chigi dedicada à Virgem de Loreto 15 - Capela Baptismal

0 – Cúpula

A cúpula é decorada com frescos de Raffaello Vanni (1590–1657) encomendados pelo papa Alexandre VII (Chigi) e executados entre 1656 e 1658, representando a Assunção da Virgem.

Nos pendentes as Mulheres da Bíblia, Rute, Judite, Débora e Ester.

Rute e a Fidelidade

Judite e a força da Fé

Débora e a Prudência

Ester e a Consolação

Imagens in Fototeca da Fondazione Federico Zeri da Universidade de Bolonha

1 – Capela Della Rovere dedicada a S. Jerónimo (S. Girolamo)

Fundada entre 1488 e 1490, pelo Cardeal Domenico della Rovere (1442-1501) irmão do Cardeal Cristoforo Della Rovere (1434-1478). Tem um tecto hexagonal e nas lunetas tem pinturas de Pinturicchio (Bernardino di Betto, 1454–1513) e dos seus discípulos, entre os quais Tiberio Ranieri di Diotallevi (1470-1524) relatando os Factos da vida de S. Jerónimo (S. Girolamo) executadas entre 1485 e 1489. São eles: S. Jerónimo discutindo com o herético, S. Jerónimo no Deserto, S. Jerónimo tirando o espinho da pata do leão, S. Jerónimo e Santo Agostinho, e a Morte de S. Jerónimo.

Numa das lunetas o célebre episódio de S. Jerónimo tirando o espinho da pata do leão.

No altar uma pintura também de Pinturicchio realizada entre 1478 e 1490, a Adoração dos Pastores, (existe um quadro algo semelhante em Santa Maria Maior) ou seja o Presépio, razão pela qual a capela também é conhecida como a Capela do Presépio.

No primeiro plano, S. José, a Virgem Maria, na adoração de Jesus, acompanhados por S. Jerónimo e o Anjo. À direita o Burro e a Vaca. Por uma vereda entre rochedos vem os Reis Magos.

Repare-se na paisagem de fundo com uma igreja (que pode ser S.Pedro) e um rio (o Tibre?) atravessado por uma ponte.

E nos elementos construtivos da cabana, de um lado ainda primitiva com um pilar de madeira e do outro um pilar mais elaborado com capitel, contrastando com a palhota no cimo do rochedo do lado esquerdo.

Na parte inferior do quadro a inscrição

DOMINICVS RVVERE CARD[INALI]S S[ANCTIS] CLEMENTIS CAPPELLA MARIAE VIRG[INIS] GENETRICI DEI AC DIVO HIERONIMO DICAVIT. (O cardeal de S. Clemente Domenico Rovere dedicou a capela à Virgem Maria mãe de Deus e a São Jerónimo)

Stendhal (Henri Beyle) nas suas Promenades dans ,13 Décembre 1827, escreve sobre o Pinturicchio: “Si vous aimez en peinture la vénérable antiquité, cherchez dans la première chapelle à droite en entrant, et dans la troisième, des ouvrages du Pinturicchio, élève du Pérugin et compagnon de Raphaël.” (*)

(Se gostais na pintura da venerável antiguidade, procurai na primeira capela à direita ao entrar, e na terceira, as obras de Pinturicchio, aluno de Perugino e companheiro de Rafael.)

E mais adiante a propósito das pinturas da ábside, também de Pinturicchio:

“Les tableaux de ce peintre (je parle de ceux de Rome et non des immortelles fresques de Sienne) sont plus curieux qu'agréables, ils inspirent ce qu'on appelle un intérêt historique. On le retrouve encore ici à la voûte du choeur.” (*)

(Os quadros deste pintor (falo dos de Roma e não dos imortais frescos de Siena) são mais curiosos do que agradáveis, e inspiram o que chama de um interesse histórico. Também os encontramos na abóbada da ábside.")

(*) Stendhal Promenades dans Rome vol. II Calman Lévy Éditeur, ancienne maison Michel Lévy Frères 3, rue Auber Paris 1883

Na parede do lado direito da capela encontra-se o magnífico túmulo de 1506, do cardeal Juan de Castro (1431-1506) atribuído a Francesco da Sangallo (1484-1576).

A Bondade e a Caridade

Dois levantamentos do túmulo do Cardeal Juan de Castro

Auguste Grandjean de Montigny (1776-1850) (**), e A. Famin pub. Ducher & Cie 1815 e 1874

(**) Foi membro da Missão Artística Francesa que em 1816 se deslocou ao Rio de Janeiro a convite de D. João VI, e aí permaneceu Grandjean de Montagny até falecer em 1850.

Paul Letarouilly (1795-1855) – Edifices de Rome Moderne ou Recueil des palais, Maisons, Églises, Couvnets et d’autres monuments publics et particuliers les plus remarquables de La Ville de Roma dessinés mesurés et publiés par P. Letarouilly Architecte tome troisième Typographie de Firmin Didot Frères Paris MDCCCXL

Na parede oposta, os túmulos de Cristoforo Della Rovere (1434-1478) e de Domenico Della Rovere (1442-1501), de Andrea Bregno (1418–1506), encimados por uma Virgem com o Menino, ladeada por anjos, de Mino da Fiesole (1429-1484). Ainda as armas de Della Rovere.

in Renascence – The Sculptured Tombs of the Fifteenth Century in Rome by Gerald S. Davies M.A. New York E. P. Dutton and Company 1916

Detalhe da Balaustrada com o Brazão dos Della Rovere ladeado por dois Putti in Fototeca da Fondazione Federico Zeri da Universidade de Bolonha

Num pilar exterior o sepulcro de Francesco Catel Bertolinen (?-?), pintor alemão, com um busto do escultor Julius Troschel (1806-1863).

E ainda o túmulo de Galeotto Bernardini (1591).

2 - Capela Cybo dedicada a S. Lourenço

A Capela Cybo dedicada a S. Lourenço foi fundada pelo cardeal Lorenzo Cybo (c. 1450-1503). Decorada inicialmente por Pinturicchio, foi entre 1680 e 1687 totalmente remodelada por Carlo Fontana (1624-1714).

Carlo Fontana – Projecto final para a Capela Cybo

De planta em cruz grega, é coberta com uma cúpula onde Luigi Garzi (1638–1721) pintou A Glória do Pai Eterno (1686).

No altar com putti e baixo relevos em bronze de Francesco Cavallini (1672-1703),…

…a Imaculada Conceição e S. João Evangelista, S. Gregório Magno, S. João Crisóstomo e S. Agostinho, pintura de Carlo Maratta (1625 - 1713).

Carlo Maratta - Immacolata Concezione, con i Santi Giovanni Evangelista, Gregorio, Giovanni Crisostomo e Agostino.

S. João Evangelista de pé, com uma túnica vermelha que sublinha a importância da personagem, explica o significado da Imaculada Conceição aos santos Doutores da Igreja. Repare-se nos indicadores de S. João, apontando para a Virgem com a mão direita e para o Livro com a esquerda, numa direção que se prolonga em subtis paralelas na parte inferior do quadro: a cornija, a pena de S. Agostinho e um dos livros colocados nos degraus e o báculo pousado por terra.

O jogo dos olhares das personagens faz o espectador percorrer o quadro numa espiral que termina na Virgem. S. Gregório Magno, com vestes papais, olha para o Evangelista e segura o Livro. S. João Crisóstomo por detrás olha para o Livro e S. Agostinho sentado à esquerda, numa posição algo subalterna, escrevendo olha para a figura da Imaculada.

Os desenhos de Bouchardon sobre o quadro:

1 La Vierge assise sur des nuages lápis branco e sanguínea 50,6 x 40 cm. Musée du Louvre 2 S. Gregório Desenho a lápis vermelho e branco 60,5 x 41 cm. Musée du Louvre

Nas paredes laterais da capela os dois sepulcros gémeos de 1683/84, do cardeal Lorenzo Cybo (1451-1503) sobrinho do papa Inocêncio VIII, à esquerda…

…e o de Alderano Cybo (1613-1700) à direita, ambos de Francesco Cavallini (1672-1703).

No vestíbulo duas telas de Daniele Seyter (1649-1705): o Martírio de S. Lourenço (por alguns atribuída a Giovanni Maria Morandi 1622–1717), e o Martírio de Santa Catarina de Alexandria na parede oposta.

Daniele Seyter (1649-1705) o Martírio de S. Lourenço

Uma composição também a partir de diagonais que sublinham o movimento e o dramatismo da cena, S. Lourenço a ser colocado na grelha onde foi queimado vivo.

Giovanni Maria Morandi (ou Daniele Seyter ?): o Martírio de Santa Catarina de Alexandria.in Fototeca da Fondazione Federico Zeri da Universidade de Bolonha

A roda com que Santa Catarina foi martirizada, define uma circunferência centrada na Santa, geradora de toda a composição e onde se inserem as personagens.

(Não foi possível encontrar melhor reprodução a cores)

No pilar externo o sepulcro de Adele Julien (?-1860), com um busto de Pietro Tenerani (1789 — 1869).

Também o túmulo do pintor Gaspare Celio (1571-1640), com um retrato de Francesco Ragusa (1591-1665).

3 - Capela Basso Della Rovere dedicada a Santo Agostinho.

Fundada pelo cardeal Girolamo Basso Della Rovere (1434-1507 ) primo do papa Júlio II. É coberta por uma com 5 cenas da vida da Virgem Nascimento da Virgem Maria, Educação da Virgem maria, Apresentação da Virgem Maria no Templo, Núpcias da Virgem Maria e Visitação, de Pinturicchio e do seu atelier executadas entre 1490 e 1510.

Nascimento da Virgem Maria

Apresentação da Virgem Maria no Templo

A educação da Virgem Maria

No altar A Virgem com o Menino rodeada por Santos 1480/1510 de Pinturicchio (Bernardino di Betto, 1454–1513)

Pinturicchio, A Virgem com o Menino no trono com Santo Agostinho, São Nicolau Tolentino, São Francisco de Assis e um outro Santo.

Deus Pai benzendo e rodeado de Anjos no tímpano do arco superior da pintura.

Nas paredes laterais da capela: no lado esquerdo uma Assunção de Pinturicchio e do lado direito o túmulo de Giovanni Della Rovere possivelmente da escola de Bregno.

De reparar nas figuras em trompe-l’oeil como se fossem baixos-relevos, pintadas na parte inferior da capela, por Jacopo Ripanda (14??- c.1516)

Comparar a composição renascentista desta Assunção de Pinturicchio, com a composição barroca da Assunção de Annibale Carracci, cerca de um século depois e que se encontra na Capela Cerasi desta igreja. (ver mais adiante o n.º10 Capela Cerasi)

Repare-se na disposição e na pose das personagens, e sobretudo no plano Celeste totalmente dividido do plano Terreno, onde os Apóstolos não se olham entre si e não olham para a Virgem, parecendo ainda desorientados com a Assunção da Virgem.

Pinturicchio –L'Assunzione

Detalhe da parte inferior.

À direita o monumento funerário de Giovanni Della Rovere (1403-1483). Na luneta Cristo morto amparado por dois anjos de Antonio da Viterbo (Antonio del Massaro da Viterbo dito il Pastura c. 1450-151?)

As pinturas da parte inferior.

O túmulo de Giovanni Della Rovere in Renascence – The Sculptured Tombs of the Fifteenth Century in Rome by Gerald S. Davies M.A. New York E. P. Dutton and Company 1916

Sob a janela outras cenas pintadas em trompe-l’oeil.

No pilar exterior o túmulo de Teresa Olivi Benvenuti (1855), de Stefano Desiderii patrizio Bolognese (1633) e de Maria Anna de Magistris (1856).

O busto do papa Nicolau IV, Girolamo Masci (1227-1292).Foi o primeiro papa Franciscano entre 1288 e 1292.

4 – Capela Costa de 1489 dedicada a Santa Catarina

Do fundador, o centenário cardeal português D. Jorge da Costa (1406-1508), mais conhecido como Cardeal da Alpedrinha.

Nas lunetas da cúpula os Pais da Igreja da escola de Pinturicchio de 1489.

No altar um tríptico de mármore da escola de Bregno, com Santa Catarina entre S. Vicente e Santo António com os respectivos símbolos.

Os três santos representados, São Vicente, Santa Catarina e Santo António tem uma forte ligação a Portugal.

À direita o túmulo de Marcantonio Albertoni (14??-1485) obra de Iacopone d’Andrea (??-??) e que esteve colocado no transepto. ^(***)

(***) Muitas das sepulturas não se encontram nos locais originais quer pela intervenção de Bernini no século XVII, quer pelas intervenções do século XIX, na remodelação da praça del Popolo de Giueseppe Valadier, que implicou a demolição do Convento.

O túmulo de Marcantonio Albertoni in Renascence – The Sculptured Tombs of the Fifteenth Century in Rome by Gerald S. Davies M.A. New York E. P. Dutton and Company 1916

À esquerda o túmulo do fundador da capela, o cardeal português D. Jorge da Costa (1406-1508), da escola de Mino da Fiesole (1429-1484), e de Giovanni Dalmata (c. 1440 – c. 1514).

Anteriormente colocado noutras capelas da igreja (***), encontra-se hoje ao centro da capela o tumulo em mármore e bronze do cardeal Pietro Foscari (c.1417-1485) de Giovanni di Stefano da Siena (1443 – c. 1506) anteriormente atribuído a Vecchietta (Francesco di Giorgio e di Lorenzo 1410-1480).

(***) idem

Sir Charles Holroyd (1861-1917) Bishop's Tomb, S. Maria del Popolo 1897 gravura 25,1 x 17,5 cm. the British Museum

Ainda o monumento fúnebre de Vincenzo Casciani (1833) desenhado pelo arquitecto Luigi Poletti (1792-1869), e com um busto de Matteo Kessels (1785-1836).

No pilar externo o túmulo do cardeal Giovanni Gerolamo Albani (1509-1591).

E o túmulo do cardeal Giovanni Battista Pallavicini (1480-1524).

5 - braço sul do transepto

O transepto renovado por Bernini tem na extremidade sul, um altar com uma Visitação de Santa Isabel de Giovanni Maria Morandi (1622-1717), ladeada por dois Anjos, de discípulos de Bernini, sendo o da direita de Giovanni Antonio Mari (1630-1673), e o da esquerda de Ercole Ferrata (1610-1686).

O Anjo de Ercole Ferrata

Bouchardon, Edme (1698-1762) Deux anges de chaque côté d'une stèle dans une coupole sanguínea 27,0 x 41,7 cm. Musée du Louvre

Giovanni Maria Morandi (1622-1717) Visitação 1659

Ainda um sepulcro anónimo com baixo-relevos de Luigi Simonetti (activo entre 1834 e 1859).

Os orgãos

O transepto tinha em cada lado, no alto, dois orgãos desenhados por Bernini, dos quais apenas resta da parte musical um dos originais, o do lado sul. A folhagem que envolve os tubos representam os ramos da árvore símbolo do brasão Rovere (do papa Júlio II), e depois introduzido no brasão dos Chigi. O orgão tem a participação dos escultores discípulos de Bernini, entre os quais Gabriele Renzi e Antonio Raggi (1624-1686). A parte musical é de Giuseppe Testa.

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A Capela Papal

De cada vez que o Papa vinha assistir a cerimónias realizadas na igreja, era arranjada uma “capela papal” no transepto. Aqui eram colocados até 1591 quando foram vendidos pelos frades ao cardeal Paolo Emilio Sfondrato (1560-1618), os célebres quadros de Rafael Sanzio (1483-1520) o Retrato de Júlio II (actualmente na National Gallery de Londres) e La Madonna del Velo mais conhecida como a Madonna di Loreto (actualmente no Musée Condé di Chantilly).

Rafael Retrato de Júlio 1511/12 óleo sobre madeira 108 x 80,7 cm
National Gallery, Londres

Rafael Madonna di Loreto (Madonna del Velo) 1509/10 óleo sobre madeira 120 x 90 cm. Musée Condé, Chantilly

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6 – corredor

No corredor estão colocados A Coroação de Maria, baixo -relevo com ornamentos góticos do século XV sobre a porta da Sacristia.

O túmulo de Bernardo Heloin, com figura jacente (1584) e de Carlo Guattani (1707 - 1773).

O túmulo de Nestore Malvezzi (?-1488)

Túmulo de Nestore Malvezzi in Renascence – The Sculptured Tombs of the Fifteenth Century in Rome by Gerald S. Davies M.A. New York E. P. Dutton and Company 1916

Na parede um baixo-relevo representando S. Agostinho e Santa Catarina ladeando a Virgem Maria, que pertenceu ao altar de 1497.

Ainda no Corredor os sepulcros de Cherubino de Albertis (1553–1615) pintor e gravador e do bispo Carlo Traversari (?-1552).

7 – Sacristia

Na Sacristia está o tabernáculo de 1473 de A. Bregno feito para o altar do papa Alexandre VI (Bórgia) depois da reconstrução da igreja feita por Sisto IV, e onde estava colocada a imagem hoje no altar mor. No centro tem uma Virgem com o Menino Jesus. Em nichos laterais S. Paulo, S. Pedro, S. Jerónimo e S. Agostinho. Sobre o arco Deus Pai com a pomba do Espírito Santo ladeado por dois Anjos.

Na sacristia estão os túmulos dos bispos Pietro Guglielmo Rocca (?-1482)…

Túmulo de Pietro Guglielmo Rocca imagem em Liszt Collection 1875 http://www.agefotostock.com/

Túmulo de Pietro Guglielmo Rocca in Renascence – The Sculptured Tombs of the Fifteenth Century in Rome by Gerald S. Davies M.A. New York E. P. Dutton and Company 1916

…e de Giovanni Ortega Gomiel (?-1514), arcebispo de Burgos.

8 – Capela de S. Lúcia / S. Rita de Cássia

Nela estiveram sepultados Giovanni Borgia, duque de Gandia (c.1475-1497), filho de Alexandre VI, que se pensa ter sido assassinado em 1497 pelo irmão Cesare de Borgia (c.1476-1507), e a sua mãe Vannozza Catanei (1442-1518). A capela foi profanada durante o saque de Roma de 1537. Existiu aqui um quadro de S. Lúcia que se dizia ser a própria Vannozza Catanei, e que foi mandado remover por Alexandre VII.

Na parede o sepulcro do cardeal Odoardo Cicala (?-1545) com um busto de mármore branco.

No pavimento o túmulo do cardeal Giovanni Battista Cicala (1510-1570) com as armas da família em bronze.

A capela foi restaurada em 1901 e dedicada a Santa Rita de Cássia. No altar um quadro da Santa pintado por Giovanni Piancastelli (1845-1926).

No pilar exterior o sepulcro do escultor Giuseppe Giacometti (1851), com um medalhão do seu filho Pietro Giacometti.

8a – Capela de S. Tomás de Vilanova

No altar S. Tommaso di Villanova dando esmola aos pobres , de Fabrizio Chiari (1615-1695). São Tomás de Vilanova de seu nome Tomás García Martínez (1488-1555) foi proclamado santo pelo papa Alexandre VII em 1658.

Nas paredes laterais os túmulos de Carlo Feoli (1873) e Luigi Feoli (1871) de G. Cerulli (activo de 1871 a 1876), e os túmulos de Agostino Feoli (1858) e Luisa e Ferdinando Bartolucci (1859).

9 – Altar Mor e Abside

No altar mor está colocado um belíssimo ícone da Virgem, do século XIII, de autor anónimo, também atribuído ao Mestre de San Saba, mas lendariamente atribuído a São Lucas.

Maestro di San Saba ?, Madonna con Bambino, Madonna di san Luca ou Madonna del Popolo madeira 112 x 95 cm.

Com a remoção do altar de Bregno para a Sacristia a imagem foi colocada num novo altar promovido pelo cardeal Antonio Maria Sauli (1541-1623), que foi Núncio Apostólico em Portugal entre 1579-1580.

No arco sobre o Altar Mor a Leggenda della fondazione della chiesa (Lenda da fundação da igreja).

Dos lados e por detrás do altar-mor, os belos mausoléus de 1509 dos cardeais Girolamo Della Rovere (1528-1592) e Ascanio Maria Sforza Visconti (1455-1505). Os túmulos são de Andrea Sansovino (Andrea Coducci, c.1467 - 1529), escultor que esteve em Portugal nos finais do século XV. De notar a posição das estátuas jacentes em que as figuras se apoiam num braço.

Stendhal, nas Promenades a Rome, depois de referir as pinturas do Pinturicchio refere estes túmulos: “Il faut examiner deux beaux tombeaux du Sansovin.” (É indispensável apreciar dois belos túmulos de Sansovino)

Andrea Sansovino (c. 1467-1529) Monumento fúnebre de Ascanio Sforza

O pormenor da posição das figuras apoiadas num cotovelo.

Sentadas de ambos os lados e em nichos ladeados de colunas as alegorias das Virtudes.

Na outra parede, com uma forma semelhante, está o túmulo de Girolamo Della Rovere também de Andrea Sansovino encomendado pelo filho Domenico Della Rovere.

Tem na parte superior a estátua do Cristo ladeado por duas estátuas de anjos.

Dos lados sentadas as Virtudes: Fé e Esperança

E em nichos a Temperança e a Força.

Auguste Grandjean de Montigny (1776-1850) (**), e A. Famin pub. Ducher & Cie 1815 e 1874

No tecto da abside a Coroação de Maria, os Evangelistas alternando com as Sibilas e nos pendentes os Quatro Doutores da Igreja executados entre 1508 e 1509 por Pinturicchio.

A imagem da Virgem ao centro e inscrita num octógono, está rodeada pela imagem dos 4 Evangelistas, alternando com as imagens das Sibilas. Nos quatro apoios da cúpula sentados Santo Agostinho, Santo Ambrósio, São Gregório Magno e São Jerónimo.

São João e São Lucas

São Marcos e São Mateus

Sibila Ciméria

Sibila Délfica (Daphne)

Sibila Eritreia (Prisca)

Sibila Pérsica (Sambeta)

Santo Agostinho um dos quatro Doutores da Igreja representados.

Donato Bramante quando interveio na igreja por encomenda de Júlio II, ampliou as pequenas janelas existentes, criando duas serlianas. Nelas foram colocados em 1509, vitrais de Guglielmo de Marcillat ou Guillaume de Marseille ou Guilherme de Marselha (1467–1529).

G. Marcillat - História de Jesus menino: nascimento, adoração dos pastores, apresentação no Templo e Jesus no Templo.

G. Marcillat - História de Maria o casamento de S. Joaquim e Santa Ana, o nascimento de Maria, a apresentação no templo, o casamento com S. José, a Anunciação e a Visitação.

(CONTINUA)

breve resposta a uma solicitação

2012-01-29T10:10:00.001Z

A propósito de uma pergunta sobre onde se situava a rua D. Maria II, em O Porto há cem anos, coloco aqui um excerto da planta de Telles Ferreira de 1892.

A rua ligava Mouzinho da Silveira ao Largo dos Lóios. Hoje chama –se rua de Trindade Coelho.

BARROQUISMOS IV

2012-01-21T12:42:00.001Z

Se a Inocêncio X se deve a conformação da Praça Navona, a Fabio Chigi (1599-1667) que lhe sucede com o nome de Alexandre VII entre 1665 e 1667, se deve o impulso decisivo na remodelação da Piazza del Popolo. No entanto, de um modo diferente da praça Barberini e da praça Navona, que são configuradas como espaços de afirmação (ou mesmo de ostentação) dos seus promotores a partir do palácio, da igreja e da fonte, a piazza del Popolo, fazendo jus a uma interpretação do seu nome, torna-se um espaço de uso mais aberto, de entrada em Roma, e conformado a partir de igrejas, da fonte e do obelisco.

Gian Battista Gaulli il Baciccio (1639 - 1709) Retrato do Papa Alexandre VII

A Piazza del Popolo

A praça nasce de um rossio junto da principal porta de entrada em Roma pelo Norte, a Porta Flamínia, no enfiamento da via com o mesmo nome. Lembre-se que quem se desloca à Cidade Eterna pela via marítima, desembarca em Civitavecchia o tradicional porto de Roma, situado a norte, e que no século XV Júlio II (Della Rovere) manda fortificar e cujas obras terminaram com Paulo III (Farnese) em 1535. Nele trabalharam Bramante, Antonio Da Sangallo, e ainda Michelangelo

No local no tempo do papa Pascoal II (1099 a 1118) foi construída junto à Porta Flamínia, uma pequena capela para afastar o espírito de Nero que lendariamente se acreditava aqui ter sido sepultado.

Na reconstituição de Pirro Ligorio, Antiquae Urbis Imago, de 1561 pode ver-se o que seria o local da Piazza del Popolo na Roma Antiga. Está marcada a Porta Populi, um pequeno templo e a Via Flaminia que liga esta ao Sepul Augusti (Mausoléu de Augusto).

Pirro Ligorio (c. 1510-1583), Pormenor de Roma antiqua ex vestigiis aedificior.r. in testimonio vet. autorum fide numism. monumentis aeneis plumb. sax. figulinisq. collecta atque in hanc tabellam redacta atque descripta a P. Ligorio rom. per XIII regiones in quas Urbem divisit imp. Caesar Augustus. 1713 acquaforte 320 x 460 Archivo Storico Capitolino

A porta aberta na Muralha Aureliana do século III e onde se acedia pela via Flamínia, era a principal porta de Roma. Nela se situava a Alfândega e a capela erguida em 1099. Aumentada no tempo de Gregório IX (1227-1241), quando passa a paróquia (ou populus), o que veio a dar o nome à praça, foi reconstruída no pontificado de Sisto IV (1472-77), com um projecto de Andrea di Cristoforo Bregno (1418–1506).

Schedel (1440–1514) Pormenor de Liber chronicarum 1493 Nuremberg A. Koberger The Hebrew University of Jerusalem

No século XV a praça que inicialmente tomou o nome de Flaminia passou a chamar-se praça de Siena já que estava ocupado pelo palácio do cardeal Enea Silvio Piccolomini (1405-1464) natural daquela cidade, e que quando se torna Papa entre 1458 e 1464 toma o nome de Pio II.

A Piazza del Popolo no século XVI

Por herança o palácio passou em 1586 a propriedade dos clérigos regulares da ordem fundada em 1524 por Pietro Carafa (1476-1559), que se torna o papa Paulo IV entre 1555 e 1559.

Em 1518 o papa Leão X (1513-1521) encarrega Rafael Sanzio (1483-1520), e Antonio Da Sangallo (1453-1534) de traçar a via Leonina (depois via Rippeta) que ligava a praça com o porto de Ripetta junto ao Mausoléu de Augusto.

Em 1525 é aberta a via Clemenza (de Clemente VII) , que acabada por Paulo III passa a chamar-se Paolina, e mais tarde via del Babuino.

Com a igreja de Santa Maria del Popolo, a Porta e a Praça passam a chamar-se do Popolo.

Em 1550 o local já apresenta a igreja como Santa Maria del Popolo.

Sebastian Munster (1489 - 1552)Pormenor de Cosmographiae Universalis 1550 Basel Imprint: H. Petri The Hebrew University of Jerusalem Na Legenda com a letra Q Santa Maria de populo

A Porta del Popolo em 1561 é transformada por Vignola (1507-1573) e Michel’Angelo (1475-1564), embora muitos autores contestem hoje esta atribuição.(*) Entre 1562 e 65 Nanni di Baccio Bigio é encarregado pelo Papa Pio IV Giovanni Angelo de Medici (1499-1565) e papa de 1560 a 1565, de remodelar a fachada da Porta del Popolo. É colocado o brazão de Pio IV e na arquitrave inscrita a legenda PIVS IV MAX Portam in hanc amplitudiunem extulit, Viam Flaminiam strauit

(*) Em 1698 ainda se escrevia: “ …A bela porta vizinha, já chamada de Flamínia, e agora del Popolo, foi edificada por ordem de Pio IV por Giacomo Barozzi da Vignola, com desenho de Miguel Angelo Buonarotti…”

“La bella Porta vicina, gia chiamata Flaminia, & ora del Popolo, fu edificata per ordine di Pio IV dà Giacomo Barozzi dà Vignola, con disegno di Michel’Angelo Buonarroti…” .Na Descrizione di Roma Moderna formata nvovamente Con le Autoritá del Cardinal Baronio, Alfonso Ciaconio, D’Antonio Sosio, Ottavio Panciroli, E d’altri celebri accennati nella lettera al Lettore; Nella quale si discorre delle Sagre Basiliche, Chiese, Collegij, Confraternite, Librerie, Monasterij, Ospedali, Fontane, Giardine, Palazzi , Pitture, Sculture, e Statue piu famose, che sano dentro, e fuori della Città; come ancora dell’Opere Pie, Indulgenze, e Reliquie dei Santi custidite nelle dette Chiese, e dei Sommi Pontefici, e Cardinali Fondatori o Restauratori delle medesime. Distinta in qua ttordici Rioni, abellita con Figure nuove di Rame, & accrescita di molte Notizie Istoriche. In Roma M. DC. XCVIII. Nella Libreria di Michel’Angelo e Pier Vincenzo Rossi à Pasquino all’Insegna della Salamandra. Con Licenza dei Superiori.

A igreja de Santa Maria del Popolo (*)

(*) O interior pela sua riqueza será desenvolvido em Barroquismos V

Girolamo Francino Roma Antica e Moderna nella quale si contengono Chiese, Monasterij, Hospedali, Compagnie, Collegi, e Seminarij, Tempij,…1657

Na igreja interveio Gian Lorenzo Bernini em 1665.

No pormenor da gravura do Civitates Orbis Terrarum I de Braun & Hogenberg, vê-se que já estão esboçadas as três vias que partem da praça em direcção a sul. A igreja de S. Maria está rodeada por uma cerca.

Braun & Hogenberg Civitates Orbis Terrarum I 1575 Pormenor de gravura atribuída a G.F.Camocio, 1569 The Hebrew University of Jerusalem

A Fonte

Em 1572 o Papa Gregório XIII (Ugo Bouncampagno 1502-1585) papa de 1572 a 1585, mandou colocar no centro da praça uma fonte, desenhada por Giacomo Della Porta (1532-1602), a primeira das muitas fontes projectadas a partir do restauro dos aquedutos e a primeira fonte pública de Roma.

Roma Antica e Moderna nella quale si contengono Chiese, Monasterij, Hospedali, Compagnie, Collegi, e Seminarij, Tempij, Teatri, Anfiteatri, Naumachie, Cerchi, Fori, Curie, Palazzi, e Statue, Librerie, Musei, Pitture, & i nomi degli Artefici. Indice dei Sommi Pontefici, Imperatori, e Duchi. Com una copiosíssima tavola, & altre nuove aggiunte. In Roma Nella Stamperia di Giacomo Fei. MDCLVII Com licenza dei Superiori Ad instanza di Gio. Domenico Franzini all’ Inseglia della Fontana a Pasquino

A praça vai-se estruturando com a Porta, a Fonte e a Igreja de Santa Maria. Também se vão consolidando as três vias que dão acesso às principais zonas de Roma. A nascente da praça o Collis Hortylorum, no monte Pincio.

Ambrogio Brambilla (activo entre 1579-99) Pormenor de Imago Antiquae Urbis Perfecta 1590

Pormenor adaptado de Etienne Du Perac (1520–1607) Nova vrbis Romae descriptio Antonius Lafrerij 1577

O Obelisco

Em 1589 Domenico Fontana seguindo o “plano” de Sisto V (ver Barroquismos II) coloca o obelisco Flamínio no centro da praça e desvia a fonte de Giacomo Della Porta para o início da via del Corso. Nas imagens seguintes repare-se na evolução da fachada de Santa Maria del Popolo.

Giovanni Maggi Obelisco a S.Maria del Popolo 1587-1590 gravura 21,5 x 15,6 cm. British Museum Na base da coluna está inscrito: “IMP CAE SD F AVGUSTUS PONTMAX ...” e na legenda “Onavaiano aug per adornare il circo Mass ... / s.a Croco dd cosacro et ere

Giovanni Guerra(1544–1618) e Cesare Nebbia (c. 1536- c. 1614) Veduta di Piazza del Popolo 1589 Salone Sistino, lunetta sopra la porta Biblioteca Vaticana

G. B. Falda - Fontana su la Piazza della Porta del Popolo sotto la Guglia Archit. del Cav. Domenico Fontana. in Le Fontane di Roma Nelle E Piazze e Lvoghi Pvblici Della Citta, Con Loro Prospetti , Come Sono Al Presente Disegnate et Intagliate da Gio Battista Falda Date in luce con direttione e cura de Gio Giacomo De Rossi dalle sua stampe in Roma alla Pace con Priv. Del S. Pont. Concesso l’anno 1691 il di 20 Ottobre Libro Primo

Isräel Silvestre (1621-1691) Vue de la porte du peuple à Rome pena, tinta e aguada castanhas 19,9 x 25,8 cm. Musée du Louvre

Guglia Della Madona Del Popolo in Ritratto di Roma Moderna All’Eminentiss. E Reverediss. Sig.^re il Sig. Cardi. Antonio Barberino. In Roma per il Mascardi. Ad Instanza di Pompilio Totti. Con licenza de Superiori, e Privilegio. LÁnno MDCXXXVIII 1638

Na Descrizione di Roma Moderna de 1698

^{in Descrizione di Roma Moderna formata nvovamente Con le Autoritá del Cardinal Baronio, Alfonso Ciaconio, D’Antonio Sosio, Ottavio Panciroli, … 1698}

Na planta de Antonio Tempesta, a praça (Platea populi) com a igreja de Santa Maria del Popolo ainda com o aspecto da reconstrução de 1472, a porta agora chamada de Populi, o obelisco e a fonte.

Antonio Tempesta (1555-1630) detalhe de Recens prout hodie iacet almae vrbis Romae cum omnibus viis aedificiisque prospectus acuratissime delineatus 1606

Egidius Sadeler (1570 - 1629) JANUARIUS - FEBRUARIUS Il Ilvstre e Strenvo Viro Dominio Vincentio Mvschinger domino in Gvpendoorf et Rosenberg (…) Domino patrono suo Egidevs Sadeler eiusdem Mai. sculptor in grati animi signum DD." MDCXV

A Piazza del Popolo no século XVII

Nos meados do século XVII, no ano em que a Inocêncio X (1644-1655) sucede o Papa Alexandre VII (Fabio Chigi) a igreja e a porta são transformadas com a intervenção de Bernini.

Em 1655 a Rainha Cristina da Suécia (1626-1689) que reinou entre 1644 e 1654, abdicou da coroa por se converter ao catolicismo e exila-se em Roma, onde é recebida com grande pompa. A fachada interior da Porta do Popolo é então remodelada por Bernini, sendo colocado o brazão da família Chigi e as estátuas de S. Pedro e S. Paulo, de Francesco Mochi (1580-1654). Na porta del Popolo relacionada com a chegada de Cristina da Suécia é colocada uma lápide onde está inscrito "FELICI FAUSTOQ(UE) INGRESSUI Christine Sueccorum Regine ANNO DOM MDCLV".

Planta da porta del Popolo Itinerario Figurato negli Edifici più rimarcheveli di Roma compilato Da Gio Batt. Cipriani Roma 1833

Giovanni Domenico Cassini (1625-1712) Veduta della Porta del Popolo in NUOVA RACCOLTA delle megliori Vedute Antiche e Moderne di Roma Disegnatae ed Incise da Giovanni Cassini l’Anno MDCCLXXV

Giuseppe Agostino Pietro Vasi Porta Flaminia detta del Popolo Fabricata per ord. di Pio IV nel 1562 su i disegni di Vignola in Raccolta Delle Più Belle Vedute Antiche, E Moderne Di Roma 1786 Legenda 1 Via Flaminia 2 Strada di villa Borghese 3 Via dei Sieniti 4 Cupola di S. Maria del Popolo

Luigi Ricciardelli architetto, Porta Flaminia deta del Popolo vista delle mura di Roma acqva-forte Roma, 1832

As igrejas de Santa Maria di Monte Santo e de Santa Maria dei Miracoli

Em 1658 o papa Alexandre VII (1599-1667), papa entre 1655/67, encomenda a construção de duas igrejas para o lado sul da praça. Em 15 de Março de 1662 iniciou-se a igreja de Santa Maria di Monte Santo (a nascente) e em 1675 a igreja de Santa Maria dei Miracoli (a poente), ambas com projecto de Carlo Rainaldi (1611-1691), mas completadas por Bernini com a colaboração de Carlo Maderno (1556-1629).

No entanto como os terrenos de implantação de cada uma das igrejas tinham larguras diferentes era difícil conseguir uma simetria na parte sul da Piazza del Popolo.

Carlo Rainaldi encontra uma solução extraordinária, resolvendo o espaço de cada uma das igrejas com formas diversas: em Santa Maria dei Miracoli com uma elipse com o eixo maior orientado de norte para sul; na igreja de Santa Maria del Monte Santo(a "Chiesa degli Artisti"), segundo uma circunferência. Assim, vistas do norte as igrejas e as respectivas cúpulas parecem iguais.

Adaptado de Cipriani Vedute Principali e piu Interessanti di Roma Incise da Gio Bat. Cipriani Roma MDCCXCIX

Giambattista, Nolli, ca. 1692-1756 detalhe de Roma al tempo di Benedetto XIV la pianta di Roma. 1748

Nas imagens seguintes representando os cortes longitudinais das igrejas repare-se na diferença da dimensão das cúpulas.

Spaccato della Chiesa della Madonna di Monte Santo nella Piazza del Popolo Architettura del Cavalier Rainaldi

Spaccato della Chiesa della Madonna dei Miracoli nella Piazza del Popolo Architettura del Cavalier Carlo Fontana

Na Descrizione di Roma Moderna de 1698 apresentam-se dois desenhos e respectivos comentários das duas igrejas.

“…Alessandro VII. ordino che si cominciasse di nuovo la presente Chiesa, con vaga Cuppola, bel portico e nobili Capelle, secondo l’Architettura del Cav. Rainaldi, la qual Chiesa essendo rimasta imperfetta per la morte del menzionato Pontefice, fu conspese condiderabili, e con molta magnificenza compita, dentro e fuori dal Cardinal Girolamo Gastaldi Genovese…” in Descrizione di Roma Moderna formata nvovamente Con le Autoritá del Cardinal Baronio, Alfonso Ciaconio, D’Antonio Sosio, Ottavio Panciroli,… 1698

“…Alexandre VII, ordenou que se começasse de novo a presente Igreja, com vasta Cúpula, belo Pórtico e nobres Capelas, segundo a Arquitectura do Cav. Rainaldi, a qual Igreja estando inacabada quando da morte do mencionado Pontífice, foi com consideráveis despesas, e com muita magnificência completada, por dentro e por fora, pelo Cardeal Girolamo Gastaldi Genovês…”

Nota – Cardeal Girolamo Gastaldi de Génova (1616-1685) está sepultado nesta igreja.

“…Possedevano prima dall’altro lato del Corso, al principio della Strada detta del Babuino per la prossima fontana, li Padri Carmelitani della Provincia di Monte Santo in Sicilia, una picciola Chiesa dedicata alla Beatiss. Vergine, fin dall’anno 1640, dove strttero fino al 1662, nel qual tempo fondarono per ordine del nominato Pontefice Alessando la presente Chiesa di sito e disegno, simile all’antecedente , essendo stato Architetto della Cuppola e dell’Altar maggiore il stesso Rainaldi, e di tutto il restante il Bernini e Fontana. E questa di forma ovale havendo molte Statue di Santi sopra la ringhiera della Facciata, scolpite in treventtino dal Morelli, Rondone, Antonio Fontana & altri…”

“…Possuiam inicialmente do outro lado do Corso, no princípio da Via dita do Babuino pela proximidade da fonte, os Padres Carmelitas da Província de Monte Santo na Sicília, uma pequenina Igreja dedicada à Beatíssima Virgem, desde o ano de 1640 onde permaneceram até 1662, quando fundaram por ordem do nomeado Pontífice Alexandre a presente Igreja de implantação e desenho, semelhante à antecedente, tendo sido Arquitecto da Cúpula e do Altar mor o mesmo Rainaldi, e de tudo o restante o Bernini e Fontana. É esta de forma oval tendo muitas Estátuas de Santos sobre a cornija da Fachada, esculpidas em treventino por Morelli, Rondone, António Fontana & outros…” in Descrizione di Roma Moderna formata nvovamente Con le Autoritá del Cardinal Baronio, Alfonso Ciaconio, D’Antonio Sosio, Ottavio Panciroli,… 1698

Nota - Lazzaro Morelli (1608 – 1690); Alessandro Rondone (15..-16..); Paolo Antonio Fontana (1696-1765)??

A praça fica agora definida pela Porta, a Igreja de Santa Maria del Popolo, o Obelisco e a Fonte, e as duas novas igrejas a sul, regularizando as três vias que ligam a praça ao centro de Roma.

Giulio Testone Lievin Cruyl editore: Giovanni Battista De Rossi, Pormenor de Pianta di Roma come si trova al presente colle alzate delle fabriche piu nobili cosi antiche come moderne la quale si stampa in Roma da Giovanni Battista de Rossi milanese in piazza Navona l'anno 1665. Con gratia e privilegio di nostro Sig.re. 1665 acquaforte 500x440 mm Archivo Storico Capitolino

Matteo Gregorio De Rossi Pormenor de Nuova pianta di Roma p[resente] con i disegni, e nomi delle chiese, palazzi edificii, piazze, strade, fortificazioni, et al[tre cose aggiunte disegnata et intagliata da] Matteo Gregorio De Rossi romano appresso al autore et rinnovata. In piazza Navona co[n privilegio del som. pont. l'anno su detto] 1696 437x365 mm. Archivo Storico Capitolino

À direita da igreja vê-se o Convento fundado nos meados do século XIII. No entanto entre 1471 e 1477 com a remodelação de todo o conjunto pelo papa Sisto IV quer a igreja quer o convento foram atribuídos aos Frades Agostinhos da Congregação Lombarda.

Lieven Cruyl (c. 1640 - c. 1720) Prospectus Porte Flaminie Vulgo Populi 1666 gravura, 38,1 x 49,4 centímetros.pub. Matteo Gregorio de' Rossi

Na legenda 1 Obeliscus a Sixto V erectus 2 porta Populi ab Alexandro VII restaurata 3 Eclesia S. Maria de Populo ab Alexandro VII restaurata cum Cupula intrisecis de grantibus Picturis ab codem ornati 4 Conventus Frattum Eremitarum S. Augustini Congregationis Lombardie 5 Platea versus Forum Hispaniorum 6 Templum S. Maria Montis Sancti ab Alexandro VII inchoatum 7 Via Cursus 8 Templum S. Maria Miraculorum ab Alexandro VII inchoatum 9 Platea versus Ripam minorem 10 Templu S. Jacobi incurabdium 11 Templum SS. Trinitatis Montium 12 Palattium MagniDucis Etruria Roma Typis Ioannis Baptistae de Rubeis Mediolanensis in foro Agonali, An D. 1666 con Privilegio S. Pont.

No canto inferior direito da gravura num pila a inscrição LIV. CRUYL Gand: del. fec 1666.

Num outro desenho de Lievin Cruyl, aliás invertido segundo o eixo vertical, os elementos essenciais da praça: porta, igrejas, obelisco e fonte.

Lievin Cruyl (c. 1640 - c. 1720) Prospetto della Piazza del Popolo 1664 pena e aguarela 38,9 x 49,6 cm.The Cleveland Museum of Art

A imagem invertida segundo o eixo vertical.

Na imagem seguinte a entrada do rei da Polónia Jan III Sobieski, vencedor dos Turcos em 1680. Vê-se da esquerda para a direita a Porta do Popolo, a igreja de Santa Maria, o Convento e parcialmente a igreja de Monte Santo.

Bartolomeo Pinelli (1781-1835 ) Urbem ingreditur anno 1680 die 4 Augusti Dux Radziwil Legatus / JOANNIS III SOBIESKI POLONIAE REGIS ad INNOCENTIUM XI. À esquerda Stendardus fig Vivani Arch. pinx e à direita Pinelli sculpsit , Museu Thorvaldsens Copenhague Dinamarca

Nota - Inocêncio XI, papa de 1676 a 1689, nascido Benedetto Giulio Odescalchi (1611-1689). Jan III Sobieski (1624 – 1696)

De sul para norte duas imagens: de Gian Battista Falda e de Giuseppe Vasi:

G. B. Falda Piazza del Popolo 1665

Nesta gravura de Vasi note-se as carruagens alinhadas junto ao obelisco esperando os peregrinos que iriam transportar nas visitas a Roma.

Giuseppe Agostino Pietro Vasi Piazza del Popolo in Raccolta Delle Più Belle Vedute Antiche, Roma 1748 Na Legenda 1 Obelisco e Fontana 2 Chiesa e Convento di Santa Maria del Popolo 3 Porta Flaminia oggi Porta del Popolo 4 Portico della Chiesa di Santa maria dei Miracolli

As três vias – Babuino, Corso e Ripetta - formam entre elas um ângulo entre os 22 e os 23 graus, num esquema chamado de “pata de ganso”,o qual permite uma visão conjunta das três direcções para quem entra pela porta do Popolo.

Giambattista, Nolli, ca. 1692-1756 detalhe de Roma al tempo di Benedetto XIV la pianta di Roma. 1748

Sendo provavelmente a principal entrada em Roma, a Piazza del Popolo, constitui nos séculos XVII, XVIII e XIX, a primeira imagem que os visitantes tem de Roma. Daí serem inúmeras as imagens da praça, sobretudo vista de Norte para Sul, com o Obelisco enquadrado pelas duas igrejas e o arranque das vias em pata de ganso.

Gaspar Vanvitelli Della rinominatta piazza e Guglia del Popolo 1685

Gaspar (Adriaansz van Wittel) Vanvitelli (1652/3-1736) Piazza del Popolo 1679 óleo sobre tela 86,4 x 136,6 cm.

O detalhe das duas igrejas ladeando a Via del Corso

O detalhe do muro da cerca de Santa Maria del Popolo

Uma curiosa imagem da piazza del Popolo para ilustrar a pavimentação das ruas e praças de Roma em 1685.

Cornelius Meyer (1629-1701) Modo di Selciare le Strade di Roma à secco.1685 in L'Arte di restituire à Roma la tralasciata navigatione del suo tevere Alla Santità di Nostro Signore Papa Innocentio X I Nella Stamperia del Lazzari Varese, ROMA MDCLXXXV

Numa imagem de Vasi, com o obelisco ao centro e as duas igrejas colocadas simetricamente, de novo as carruagens alinhadas junto ao obelisco e entrando no Corso, como a sublinhar a importância da praça para os visitantes de Roma.

Giuseppe Agostino Pietro Vasi Piazza del Popolo in Raccolta Delle Più Belle Vedute Antiche, Roma

Giovanni Battista Piranesi (1720–1778) Piazza del Popolo,c. 1750

Giovanni Cassini NUOVA RACCOLTA delle megliori Vedute Antiche e Moderne di Roma Disegnatae ed Incise da Giovanni Cassini l’Anno MDCCLXXV

François Morel (c. 1768-183…?) Veduta della Piazza del Popolo... (vue de la Place du Peuple...) Francesco Morel delin. e diresse ; Pietro Ruga incise. - In Roma : presso Agapito Franzetti, [entre 1796 e 1800?]. - 1 gravura : buril e água-forte, p&b. - Data provável baseada na actividade do gravador e do editor. - Dim. da matriz: 36,8x48 cm. http://purl.pt/11855/1/ BND Portugal

Francesco Piranesi (1756-1810) Raccolta di 50 vedute antiche, e moderne della città di Roma e sue vicinanze Roma 1827 imprimiu Pietro Ruga

Victor-Jean Nicolle (1754-1826) Vue de la Place du peuple Musée de Beaux Arts de Rouen France

Vue d’optique c.1775

As "vues d'optique" eram gravuras publicadas na Europa nos finais do século XVIII, que através de um dispositivo chamado de Zograscópio, constituído por um conjunto de lentes e de espelhos dava às imagens um aspecto tridimensional.

in http://users.telenet.be/thomasweynants/vue-optique.html#popolo

Nos finais do século XVIII festejava-se o Carnaval na Piazza del Popolo, organizando corridas de cavalos, como se vê neta gravura inglesa.

David Allan(1744 - 1796) imp. Paul Sandby(1725 - 1809) The horse race at Rome during the carnival 1781

Os projectos de Giuseppe Valadier

Apesar de já não se enquadrarem na Roma Barroca os projectos de Valadier, já de um período neoclássico, vão configurar a actual imagem da Piazza del Popolo.

Nos finais do século XVIII, com a Revolução Francesa, Giovanni Angelo Braschi, (1717-1799) que foi papa com o nome de Pio VI de 1775 a 1799, encomenda a Giuseppe Valadier (1762-1839) um projecto para regularizar a Piazza del Popolo dotando-a de casernas militares.

Este projecto neoclássico de Valadier de 1793, regularizava a praça sublinhando a sua forma trapezoidal e tornando-a simétrica em relação ao eixo da Porta del Popolo, do obelisco e da via do Corso entre as duas igrejas, nunca foi contudo realizado.

Giuseppe Valadier (1762-1839). Pianta della Piazza del popolo in Roma e delle due fabbriche laterali progettate per uso di caserme di cavalleria e fanteria, secondoil disegno presentatoalla Santità di Nostro Signore papa Pio sesto... 1794 planta 66 x 51 cm. Bibliothèque nationale de France

Pianta della Piazza del Popolo e delle caserne secondo il progetto del Sig. Giuseppe Valadier 1.2 Chiese di S. M. di M.^te Santo e di S. M. dei Miracolli 3. Chiesa di S. M. del Popolo 4.5 Caserne 6. Tevere Le linee punteggiate indicano la pianta della piazza nello stato attuale

De facto em 1796 o exército francês comandado por Napoleão Bonaparte invade a Itália e o Papa Pio VI propõe um cessa fogo em troca de territórios, uma grande quantia em dinheiro e ainda obras de arte. Mesmo assim o Papa Pio VI é deposto no ano seguinte, e em 1799 acaba por ser exilado em Grenoble e de seguida em Valence onde pouco depois da sua chegada acaba por falecer. Roma passa a ser administrada pelos franceses, sendo o Conde Camille de Tournon (Philippe-Marcellin Camillede Tournon-Simiane 1778- 1833) nomeado Perfeito de Roma de 1809 a 1814. Num conclave realizado na Austria em 1800 é escolhido para papa o cardeal Barnaba Chiaramonti (1742-1823) que toma o nome de Pio VII, e que então regressa a Roma. Mas em 1809 de novo Napoleão Bonaparte, agora Imperador prende o papa em Fontainebleau, até à sua derrota em 1814.

Neste período de administração francesa, Roma fica sujeita às leis francesas (Código Napoleónico, Medidas Decimais, etc.), e o Conde de Tournon procede, a partir de um Relatório enviado ao Imperador, a diversos projectos de recuperação de edifícios e de intervenção urbana. De entre estes Valadier continua a estudar a praça do Popolo, realizando um segundo projecto entre 1810 e 1811, e finalmente o projecto de 1815, que será executado entre 1816 e 1820.

G. Valadier projecto para a Piazza del Popolo. 1810/11 in Ludovico Quaroni, Imagine di Roma Edtori Laterza – Bari 1975

O projecto realizado

O arquitecto reafirma agora o “tridente”, as vias em “pata de ganso”, e projecta a praça dando-lhe uma forma elíptica. E se esta forma torna a praça um amplo espaço para quem atravessa a Porta del Popolo, na verdade perde-se o enfiamento barroco das duas igrejas. O projecto demolindo o Convento dos Agostinhos, organiza a nascente os jardins Borghese, no Monte Pincio, criando um conjunto de terraços ligando com a praça. No lado poente, em frente à igreja de Santa Maria, é projectada o Quartel Militar (que em 1928 toma o nome de Caserma Giacomo Acqua nascido em 1834 e morto em 1874 numa briga num comboio).

G. Valadier projecto para a Piazza del Popolo 1815/ 26 in Ludovico Quaroni, Imagine di Roma Edtori Laterza – Bari 1975

in Edmond N.Bacon Design Cities The Viking Press Inc. New York 1967

A Piazza del Popolo e o Monte Pincio antes e depois da intervenção de Valadier, no livro do Conde de Tournon Etudes Statistiques de Rome et sur la partie occidentale des États Romains, Paris M DCCC XXXI

Compare-se a praça na planta de Nolli e em 1891.

Pormenor da Planta da Cidade de Roma 1891 Instituto Geografico Italiano

Detalhe de uma litografia de 1880, publicada em Edmond N.Bacon Design Cities The Viking Press Inc. New York 1967

Giovanni Acquaroni (?-c.1837) imp. Giorgio Antonelli, Rome 1826

Itinerario Figurato negli Edifici più rimarcheveli di Roma compilato Da Gio Batt. Cipriani Roma 1833

Valadier remove a velha fonte de Giacomo della Porta que, sob o pontificado do Papa Leão XII (1822-1829) seria substituída por um conjunto de quatro leões em mármore que em cada um dos cantos jorram água para quatro vasos redondos.

Anónimo Piazza del Popolo 1870/8

albumen prints (204 x 260 mm) Courtauld Institute of Art

Nas extremidades da elipse as fontes em forma de concha com esculturas de Neptuno entre dois tritões à esquerda e Roma entre o Tibre e o Aniene à direita.

Repare-se no sistema de terraços e nas rampas permitindo o acesso aos jardins Borghese, no Monte Pincio, a partir da praça.

Anónimo Piazza del Popolo 1870/8

O grupo escultórico a nascente da praça in Ludovico Quaroni, Imagine di Roma Edtori Laterza – Bari 1975

Anónimo Piazza del Popolo 1870/8

Gaetano Cottafavi Piazza del Popolo Place du Peuple 1838 dedicata al Conte Luigi di Carpegna, 'G. Cottafavi dis.e.inc. / Roma presso il Deposito di Stampe e Oggetti di belle Arti Via Condotti No.4' gravura 30,3 x 45 cm. The British Museum

Fotografia em Roma Sparita no Skyscraper http://www.skyscrapercity.com/

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aditamento a BARROQUISMOS III

2012-01-13T13:33:00.001Z

Por lapso não se referenciou o quadro de Giovanni Paolo Panini que mostra a Piazza Navona alagada. Assim rectifica-se a fonte.

Giovanni Paolo Panini (1691-1765) Piazza Navona in Rom unter Wasser gesetzt, zur Festa del Lago 1756 óleo sobre tela 3,18 x 2,32 m. Niedersächsisches Landesmuseum Hanover

BARROQUISMOS III

2012-01-13T09:37:00.001Z

(*)

Dois exemplos de praças romanas: a Praça Navona e a Praça do Popolo

Em 1644 sucedendo ao Papa Urbano VIII (Barberini), Giambattista Pamphili (1574-1655) torna-se Papa com o nome de Inocêncio X.

O Papa foi pintado num célebre retrato de Velasquez, que por sua vez deu origem a um conjunto de dezenas de interpretações por Francis Bacon (1909-1992).

Diego Velasquez (1599-1660) O Papa Inocêncio X 1650 óleo sobre tela 140 x 120 cm. Galleria Doria-Pamphili, Roma

Francis Bacon (1909-1992), Study after Velazquez's Portrait of Pope Innocent X, 1953 óleo sobre tela 153 x 118 cm. Moines Art Centre, Iowa. Photo: Michael Tropea, Chicago

A Praça Navona

Inocêncio X (Pamphili) vai, no seguimento dos papas anteriores, a partir da propriedade que possui na Praça Navona, construir um palácio e com ele, promover a remodelação da praça, tornando-a uma das realizações urbanas mais características da cidade barroca, dando-lhe no essencial a actual configuração. Para além do Palácio Pamphili, irá reconstruir a igreja de Sant’Agnese tornando-a a igreja da família, renovar as fontes existentes e construir no centro da praça, a Fonte dos Quatro Rios. Nos projectos e intervenções da renovação da praça, os dois grandes artistas do barroco, Bernini e Borromini vão iniciar uma manifesta rivalidade.

Se a praça barroca se caracteriza pela presença de igreja, palácio e fonte, a praça Navona é um exemplo completo desta concepção de praça. Nela se situam as igrejas de Santa Inês (Sant’ Agnese) e a igreja e o Hospital dos Espanhóis (S. Giacomo dei Spagnoli), entre outros os palácios Pamphili, Lancellotti e De Cupis e as três fontes sendo que a central tem um obelisco, todos concorrendo para criar um espaço com um ambiente barroco de animação único.

O Circo Agonal

Mas se a praça Navona adquiriu o seu aspecto actual no século XVII, a sua formação inicia-se com o imperador Domiciano (Titus Flavius Domitianus 51-96 d.C., imperador entre 81 e 96 d.C.) que por volta do ano 86 fez construir um estádio com 275 metros de comprimento e 106 de largura. Este estádio era conhecido como Circo Agonale, já que era um local de jogos (jogo em grego = Agone). O nome Agone deu origem a Nagone, Navone e finalmente Navona.

Del Cerchio Agonale antico in Ritratto di Roma Moderna All’Eminentiss. E Reverediss. Sig.^re il Sig. Cardi. Antonio Barberino. In Roma per il Mascardi. Ad Instanza di Pompilio Totti. Con licenza de Superiori, e Privilegio. LÁnno MDCXXXVIII 1638

O Circo foi entrando em ruína até ser completamente demolido, o espaço foi sendo abandonado e nele se foram construindo, desde o século XIII, alguns edifícios e pequenas capelas. Em 1477 Sisto IV transfere para a praça o mercado que se realizava junto ao Campidoglio. A praça a partir daí tornou-se um local de mercado e de realização de festas religiosas ou profanas.

A Praça nos finais do século XVI e início do século XVII

O Papa Gregório XIII (Ugo Bouncampagno 1502-1585) papa do final do século XVI (1572 a 1585) encarregou Giacomo Della Porta (1532-1602) de aí colocar três fontes.

Etienne Du Perac (1520–1607) Nova vrbis Romae descriptio Antonius Lafrerij 1577

Antonio Tempesta (1555-1630) detalhe de Recens prout hodie iacet almae vrbis Romae cum omnibus viis aedificiisque prospectus acuratissime delineatus 1606

Giovanni Maggi (1566-1618) detalhe de Iconographia della citta di Roma delineata e scolpita in legno a tempo di Pavolo V. publicata per la prima volta da Carlo Losi in quest anno MDCCLXXIV. 1625

A Piazza Navona numa gravura de 1625, com as três fontes mandadas colocar por Gregório XIII.

Giulio Mari e Giacomo Crulli Marcucci, Grandezze della citta di Roma : antiche & moderne come al presente si ritrovano adornate con bellissime figure di rame disegniate et intagliate da Jacomo Crulli de Marcucci et dalle stesso dato in luce l’ na ib25 com privileggio Sommo Pontefice p na X com licenza dei Superiori in Piazza Nauona In Roma Appresso Giacomo Mascardi, 1625

Pompílio Totti no seu (1590-?) Ritratto di Roma Moderna de 1638, (que como veremos irá reproduzir esta gravura legendando-a) escreve sobre a Praça Navona, ainda antes da intervenção de Inocêncio X, ou seja de Bernini e Borromini:

…”Hoggi si tiene non solo per la più bella piazza di Roma ma anco viene communemente reputata delle più belle piazze, che siano in Italia, & forsi fuori…”. (Hoje é tida não só como a mais bela praça de Roma, mas também é normalmente reputada das mais belas praças na Itália, e talvez mesmo no estrangeiro…)

E sobre as fontes que então existiam: “…questo luogo é nobilitato da tre belissime fontane edificate da Papa Gregorio XIII. Li pili, e conche sono grandissime di pietra mischia, una delle quali è ornata di belissime statue di marmo co alcuni draghi pure di marmo, che rappresentano l'arme di detto Pontefice, & ogni una di dette figure versa gran copia d'acqua. In mezo a ciasch’una delle due principali vi e si grosso capo d'acqua, oltre molte altre sistole, e cannelle , che servono commumemente ;& attorno le cinge una bellissima balaustrata.”

(…este lugar está enobrecido por três fontes edificadas pelo Papa Gregório XIII. Os vasos e bacias são vastas e de pedra natural, uma delas ornamentada de belíssimas estátuas de mármore com alguns dragões também de mármore, que representam as armas do dito Pontífice e cada uma das ditas figuras deita uma grande quantidade de água. No meio de cada uma das duas principais jorra um grande repuxo, para além de outras sístoles e bicas que servem a todos; e em volta cinge-as uma belíssima balaustrada.)

“Quella poi, che è in mezo a questa piazza,è un vaso di pietra di gran valore a piano della terra senza nessuna sistola; ma sorgendo un'acqua di sotto terra sempre sta pieno, che è di commodo grande, e benefitio publico, oltre haver arricchito di molte case private con l'stessa acqua.”

(E aquela que está no meio da praça, é uma bacia de pedra de grande valor ao nível do sol, sem nenhuma sístola; mas surgindo a água debaixo de terra sempre se encontra cheia, o que é de grande utilidade e benefício público, para além de ter valorizado muitas casas privadas com a dita água.)

Esta fonte central será substituída pela monumental Fonte dos 4 Rios de Bernini

A fonte do lado Sul, foi colocada em 1575 e desenhada por Giacomo Della Porta (1541-1604).

Giovanni Maggi Fontane diverse che si vedano nel'Alma Città di Roma e altre parte d'Italia 1587-1620 the British Museum
Em 1673 foi redesenhada por Bernini colocando uma escultura semelhante a um Mouro, passando a fonte a ser conhecida como Fontana del Moro.

Giovanni Battista Falda (c. 1640-1678), Fontana del Moro in fontane di Roma nelle piazze e lvoghi pvblici della città, con li loro prospetti, come sono al presente

A fonte do lado Norte, colocada em 1574 com uma taça também desenhada por Giacomo della Porta, nos finais do século XIX, foram esculpidos e colocados um Neptuno de Antonio della Bitta (?-1873) e as Nereides, Putti e Cavalos Marinho de Gregorio Zappalà (1833-1908), dando à fonte o nome de Fontana del Nettunno.

A Praça Navona antes de Inocêncio X

A praça nos inícios do século XVII, é já considerada uma das principais de Roma, nela se realizando “…ogni Mercordì un bellissìmo mercato…” mas nela também se realizam diversas manifestações religiosas, festas, torneios, recepções, etc.

Anónimo Vista da Piazza Navona c. 1639 Museo di Roma Palazzo Braschi

(atribuído) Johann Wilhelm Baur (1607-1640) - Piazza Navona c. 1630 Museo di Roma

Assim aqui se realizava ”… la mattina di Pasqua di Resurrettìone una bella sontuosissìma, celebrata dalla Natione Spagnola in honore della—Resurrettìone di Nostro Signore Giesù Christo dove concorrevano non solo li Cittadini, ma molta gente de'Paesi forastierì…”

“…na manhã de Páscoa de Ressureição uma bela e sumptuosa (procissão) celebrada pela Nação Espanhola em honra da - Ressureição de Nosso Senhor Jesus Cristo, aonde acorriam não só os cidadãos mas muita gente de países estrangeiros…” (idem)

Hieronimo (Girolamo) Rainaldi (1570-1655) Procissão da Páscoa na Praça Navona 1592

…”Et a nostri giorni vie stata fatta nobilissima giostra com magnificenza reale, e degna di Theatro Romano.”… (idem)

(“…E nos nossos dias realizou-se uma nobilíssima justa com magnificência real, digna de um Teatro Romano…” )

Pompilio Totti, refere-se ao torneio medieval organizado em 1634 pelo pelo Cardeal António Barberini (1607-1671), sobrinho do Papa Urbano VIII, para "veder ravvivato nella gioventù romana il primiero gusto de' cavaliereschi eserciti..."

Andrea Sachi (1599-1661) foi encarregado de fixar num quadro aquele acontecimento.

Andrea Sacchi (1599-1661) Giostra del Saraceno a Piazza Navona 1634, óleo sobre tela, 3,00 x 2,20 m, Museo di Roma Palazzo Braschi

Os principais edifícios da praça

Na publicação de 1638 Ritratto di Roma Moderna, do tempo do papa Urbano VIII, Pompílio Totti reproduz a imagem de Giacomo Crulli Marcucci da Praça Navona com o título de Platea Agonalis (plateia = praça em grego), legendando-a e localizando as diversas propriedades então existentes destacando-se com o n.º1 a do então Cardeal Pamphili.

Pompilio Totti (1590-?) Ritratto di Roma Moderna All’Eminentiss. E Reverediss. Sig.^reil Sig.Cardi. Antonio Barberino In Roma per il Mascardi Ad Instanza di Pompilio Totti con licenza de Superiori, e Privilegio. L’Anno MDCXXXVIII

Legenda da imagem: 1 Palazzo dell’Eminentissimo Cardinal Panfilij. 2 Casa del Sig. Teodosio de Rossi Avvocato. 3. Palazzo del Principe di Massa di Casa Malaspina 4 Palazzo del Sig. Vrbano Mellini. 5 Chiesa di Santa Agnese 6 Palazzo de Signori Rivaldi 7 Palazzo del Sig. Francesco de Cupis habitato dall Eccellentissimo Sig. Ambaiciadore del Imperatore 8 Casa del Sig. Antonio de Nigris habitata de sua Signoria 9 Palazzo del Sig. Flaminio Razzanti habitato del detto Signore 10 Palazzo del Sig. Diego Cornouaglia 11 Palazzo dei Signori Massimi habitato dal Signore Andrea Brogiotti Stampatore Camerale 12 Chiesa di S. Iacomo dei Spagnoli 13 Palazzo del Gran Duca di Fiorenza, e sua piazza 14 Case di S. Luigi de Francesi com la loro chiesa 15 Case dell’ Eminentissimo Cardinali Rocci, e Monsignor Varese. 16 Palazzo dell Eminentissimo Cardinal Torres

Igreja e Hospital de S.Giacomo degli Spagnoli (12)

O edifício inicial foi construído no século XIII, sobre o estádio de Domiciano, em memória dos mártires cristãos, pelo filho de Fernando III de Castela e daí o nome de San Giacomo degli Spagnoli. Foi totalmente reconstruído em 1440 sob a orientação de Bernardo Rosselino (1409 -1464). Alexandro VI Bórgia, o papa espanhol ordenou novas intervenções e a igreja de San Giacomo foi em 1508 remodelada por Antonio da Sangallo il Giovane (1484 –1546). A fachada segundo o modelo do Gèsu, foi alterada em 1881 desaparecendo a parte superior. (Em 1818 a igreja dos espanhóis transferiu-se para Santa Maria di Monserrato, sendo em 1878 consagrada aos missionários franceses do Sagrado Coração)

Detalhe da planta de Antonio Tempesta com a parte sul da Praça Navona e a igreja de S. Giacomo dei Spagnoli (S. Iacobi hispanorum)

Antonio Tempesta (1555-1630) detalhe de Recens prout hodie iacet almae vrbis Romae cum omnibus viis aedificiisque prospectus acuratissime delineatus 1606

La Chiesa di S. Giacomo dei Spagnoli, verso Piazza Navona e La facciata di S. Giacomo dei Spagnoli, verso La Sapienza in Roma Antica e Moderna nella qvale si contengono in Roma Nella Stamperia di Giacomo Fei MDCLVII

A igreja numa fotografia de 1865

A primitiva igreja de Sant’Agnese (Santa Inês) (5)

No local existia uma pequena basílica mandada construir pelo papa Calisto II, no século XII substituindo a pequena capela existente nas ruínas do circo.

O Palácio da família Pamphili quando Giambattista era apenas Cardeal (1)

Palazzo Torres (16) depois Massimo Lancellotti

Construído por encomenda de Ludovico Torres arcebispo de Salerno, daí o seu primitivo nome, foi desenhado por Francesco Capriani da Volterra (1535-1594) e terminado por Carlo Maderno (1556-1629). No século XVII torna-se propriedade da família Massimo Lancellotti e residência de Paolo Enrico Massimo Lancellotti.

Roma Antica e Moderna nella qvale si contengono in Roma Nella Stamperia di Giacomo Fei MDCLVII

O palácio Rivaldi (depois Colegio Innocenziano) (6)

A propósito do palácio Rivaldi assinala Pompilio Totti : “Qui in una parte del Palazzo de' Signori Riualdi Monsignor Felice Contilori Segretario della Consulta ha fatto una bellisima Libreria di tutte le scientie”

Inocêncio X, fundou o Colégio Innocenziano no local do demolido palácio Rivaldi, para a educação dos jovens dos domínios dos Pamphili. Foi projectado por Borromini em 1654 . Na Biblioteca tem um fresco de Francesco Cozza (1605-1682) “ Glória dos Pamphili”

Palazzo De Cupis (7)

Originariamente pertencia a Bernardino De Cupis. Em 1520 o cardeal Giandomenico De Cupis, ampliou-o com a ocupação do antigo Hospício dos Alemães.

Voltados para a praça Madama

Palazzo dei Signori Massimi (11)

O Palácio renascentista foi restaurado entre 1532 e 1536 por Baldassare Peruzzi (1481-1537). Na entrada tem um pórtico com seis colunas dóricas.

Pompilio Totti descreve-o da seguinte forma: “…nobil Palazzo dell Illustrissima fameglia de' Massimi, & ha portico adorno di colonne di pietra, convaghi stucchi, architettura mirabile di Baldassar da Siena; ove in poco spatio sono tre Cortili ha chiari lumi, molti bassi rilieui, belle statue,e vaghe fontane,- e nelle stanze vi si vedono superbisiìmi Quadri , e le pitture ne' muri sono di Danielle da Volterra.”

Palazzo del Sig. Diego Cornouaglia (10)

A Praça Navona com Inocêncio X

Em 1644 quando o cardeal Pamphili se torna o papa Inocêncio X a praça é então totalmente remodelada adquirindo a forma actual. Assim, resolve transformar o palacete que pertencia à família desde o século XV, num verdadeiro palácio, reconstruir a igreja de Sant’Agnese e remodelar as fontes e construir uma nova no seu centro, e com esta transformação organizar o espaço da praça tornando-o o símbolo do poder e da grandeza da família Pamphili.

A Fonte dos Quatro Rios (Fontana dei Quattro Fiumi)

Inocêncio X encarrega Bernini de criar uma fonte para o centro da praça e embelezar as outras fontes. Assim, entre 1648 e 1651 Gian Lorenzo Bernini (1598-1680) vai aproveitar um obelisco proveniente do circo de Masêncio mas que pela inscrição se deve provavelmente a Domiciano, e que então se ergueu na praça, para criar a Fonte dos Quatro Rios. O obelisco com 16,54 metros foi erguido em 1649.

Vestigij del circo di Caracalla Vicino alla via appia e chiesa di S Sebastiano , il quale serviva anticamente a celebrare feste e altri diversi giochi, la sua longhezza e canne ? la larggezza ? poi di questo luogo e un pratto al segno A con un templo di marte secondo li vestigij che si vede e il segno B era una guglia che fu poi da Papa Innocenzo X fatta transportare in Piazza Navona sopra una bellissima fontana come al presente si vede in I VESTIGI DELL’ANTICHITA DI ROMA RACCOLTI ET RITRATATTI IN PERSPETTIVA CON OGNI DILIGENTIA DA STEFANO DV PERAC PARISINO In Roma presso Carlo Losi l’ anno 1775

Anónimo (inicialmente atribuído a Claude Lorrain 1647-1652) Piazza Navona, Roma vista com o obelisco no centro 1647-52 Pena e tinta negra, com aguada cinzenta sobre papel azul 16,2 x 26,5cm. The British Museum

A Fonte dos Quatro Rios (Fontana dei Quattro Fiumi) assim denominada por nela figurarem os rios Nilo, Gange, Danúbio e Prata, simbolizando as 4 partes do Mundo, sobre as quais a Igreja, detentora da Verdade, deve levar a sua mensagem.

Numa inscrição devida a Inocêncio X, o monumento procura dar "salubre amenità a chi passeggia, bevanda a chi ha sete, occasione a chi medita". (saudável amenidade a quem passeia, bebida a quem tem sede e ocasião a quem medita.)

Gian Lorenzo Bernini,Estudos para a base da Fontana dei Quattro Fiumi Museu de Belas Artes Leipzig

Gian Lorenzo Bernini, Maquetes da Fontana dei Quattro Fiumi Piazza Navona, Rome, c. 1650, Accademia di Belle Arti di Bologna

Bernini Estudo para a fonte da praça Navona em Roma, pena, tinta castanha e lavis cinzento Musée du Louvre Paris

G.B. Falda (c. 1640–1678) Fontana in Piazza Navona e Altra Veduta della Fontana in Piazza Navona Architettura del Cav. Gio. Lorenzo Bernini in Le Fontane di Roma nelle Piazze e lvoghi pvblici della città, com li loro prospetti, come sono al presente. Disegnate et intagliate da Gio. Battista Falda. Date in luce com direttione e cura da Gio Giacomo De Rossi, dalle sue stampe, in Roma, alla Pace com Priv. Del S. Pont. Concesso l’Anno 1691 il di 20 Ottobre, Libro Primo

Como na fonte do Tritão da praça Baberini, (ver Barroquismo II), Bernini incorpora o vazio na escultura, ao colocar o obelisco numa estrutura aberta, que permite ver através dela e de onde sai no eixo nascente-poente um leão e a poente um cavalo, e no eixo norte –sul um dragão . Esta concepção era de tal modo novidade que Bernini teve de colocar fios ligados às paredes dos edifícios, para provar que o obelisco não iria cair.

O leão e o cavalo na abertura do pedestal da escultura.

As esculturas dos rios depois de vários estudos de Bernini, são realizadas por discípulos de Bernini:

A Nordeste O Nilo de Cosimo Antonio Fancelli (c. 1620-1688) também atribuído ao irmão Giacomo Antonio Fancelli (1619-1671); junto ao leão e à palmeira simbolizando a África, tapando a cara já que não se conhecia à época a sua nascente.

Bernini Bozzeto del Nilo Gabinetto dei Disegni e delle Stampe degli Uffizi Firenza

Bernini Estudo para o Nilo

Conhecendo a rivalidade entre Bernini e Borromini, os romanos cedo atribuiram a Bernini o facto de o Nilo tapar a cara, a intenção de não ver a fachada de Sant’Agnese do seu rival Borromini. Não passa de uma boutade já que a fonte realizada entre 1648 e 1651, já se encontrava construída quando Borromini projecta a fachada de Sant’Agnese.

Entre o Nilo (África) e o Ganges (Índia) para além do leão uma palmeira fustigada pelo vento de Giobatta Palombo em 1650.

A Sudeste o Gange de Claudio Poussin, com um longo remo simbolizando a navegabilidade do rio.

A Noroeste o Danúbio de Ercole Antonio Raggi (1624-1686), junto ao cavalo e às flores que simbolizam os férteis campos das suas margens, e apontando para um dos brasões dos Pamphili que representam a autoridade religiosa do Papa nos “quatro cantos do mundo”.

Bernini Bozzeto del Danubio Galleria degli Uffizi Firenza

A Sudoeste o rio da Prata de Francesco Baratta, com as moedas de prata que simbolizam o prateado da água. Também aqui quiseram as más línguas romanas ver na expressão e nos gestos da escultura, a intenção de Bernini de mostrar a aversão à fachada de Sant’ Agnese de Borromini, prestes a desmoronar-se.

Bernini Bozzeto del Rio de la Plata Galleria degli Uffizi Firenza

Ainda em dois dos lados da fonte o Brasão do Papa Inocêncio X (Pamphili)

No século XIX, Stendhal (Henri Beyle) nas suas Promenades dans Rome escreve sobre a Fonte dos Quatro Rios, mostrando a evolução do gosto, agora crítico do barroco: “De la place Navone : cet obélisque est placé sur un rocher percé par le Bernin, et garni de mauvaises statues colossales représentant des fleuves : cette fontaine a semblé fort belle pendant deux siècles, et l'est encore aux yeux du peuple des connaisseurs ;…” (Stendhal Promenades dans Rome vol. II Calman Lévy Éditeur, ancienne maison Michel Lévy Frères 3, rue Auber Paris 1883)

(“Da praça Navona: este obelisco está colocado sobre uma rocha perfurada por Bernini e decorada por más estátuas colossais representando os rios: esta fonte pareceu muito bela durante dois séculos, e é ainda aos olhos do povo dos apreciadores…” )

Paul Letarouilly - Edifices de Rome Moderne

A nova igreja de Sant’ (Santa Inês)

No local existia uma pequena basílica mandada construir pelo papa Calisto II, no século XII substituindo a pequena capela existente nas ruínas do circo.Inocêncio X Pamphili vai erigir, sobre esta antiga igreja uma imponente basílica barroca.

Dessa nova igreja de Sant’ Agnese é encarregado inicialmente Girolamo Rainaldi (1570-1655) com o seu filho Carlo Rainaldi (1611-1691), e os trabalhos de demolição da velha igreja iniciaram-se em 1652. Mas o primeiro projecto dos Rainaldi não agradou inteiramente ao Papa.

Carlo Rainaldi, Pianta della chiesa di S. Agnese in piazza Navona a Roma grafite, pena e aguarela s/papel 45,7 x 60,7 cm.Lombardia Beni Culturali e Prospetto della chiesa di S. Agnese

E Inocêncio X substituiu então os Rainaldi por Francesco Castello Borromini (1599-1667) que vai construir entre 1653 e 1657 a nova igreja de Sant’ Agnese.

No desenho (abaixo) de um colaborador de Francesco Borromini compara-se o projecto inicial de Girolamo Rainaldi (à direita) e a proposta de Borromini (à esquerda). Borromini substitui o pórtico por uma fachada côncava com colunas.

"Idee diverse per una pianta di Chiesa". 1653 grafite, pena e aguarela s/papel26,5 x 38,2 cm Lombardia Beni Culturali

Após a morte do Pontífice em 1655 o seu sucessor Alexandre VII, a quem não agradavam os trabalhos de Borromini cria mesmo uma comissão para indagar de eventuais erros no projecto. Borromini acaba então por abandonar a obra. Em 1667 Olímpia Maidalchini Pamphili, (a Pimpa ou Pimpaccia) viúva do irmão do Papa Inocêncio X, e de quem se diz que detinha verdadeiramente o poder em Roma, senão na própria Igreja, encarregou Bernini dos trabalhos de acabamentos do interior, enquanto Giovanni Baratta (1670-1747) foi o autor dos campanários e o seu irmão Giuseppe Baratta da escadaria. (Giovanni Baratta esculpiu um S. Bartolomeu e Giuseppe Baratta um S. Matias para o convento de Mafra).

A igreja de S. Agnese em construção:

Lieven Cruyl (1634-169?) Vista da Praça Navona em Roma com Sant’Agnese em construção pena e tinta castanha sobre papel, aguada a cinzento 33,5 x 49,2 cm. www. leclaire-kunst.de

ROMA ANTICA, E MODERNA o sia NUOVA DESCRIZIONE Di tutti gl'Edifici Antichi, e Moderni, tanto Sagri, quanto Profani della Città di Roma, Formata con l' autorità del Cardinal Baronio…Abbellita con duecento , e più Figure di Rame e con curiose Notizie istoricheDistinta in 14. Rioni secondo V ultimo ripartimento, fattone per commandamento di N. S. Benedetto XIV felicemente Regnante DEDICATA All'E.mo, e R.mo Principe il Signor Cardinale SILVIO VALENTI Segretario di Stato della medesima Santità Sua e Camarlingo di Santa Chiesa • TOMO SECONDO IN ROMA MDCCL.

Destaca-se a fachada para a praça Navona, com uma curvatura em que as torres de alturas diferentes, avançam e a entrada recua, criando uma leitura dinâmica da praça e permitindo a leitura da cúpula.

Gravura de Giovan Battista Falda (1643 – 1678) Chiesa Dedicata a S. Agnese V.M. in Piazza Navona La Facciata in Sino La Cornice com l’Alzata della Cuppola e Architettura del Com. Fran. Borromini, il frontespicio col’ tímpano ornamentato della Cuppola, e campanille sono Architettura di Gio Maria Baratta. In Il Terzo Libro del’Novo Teatro Delle Chiese di Roma 1699

A planta da igreja, é gerada a partir de um quadrado a partir do qual se abrem quatro braços criando uma cruz grega, coberta por uma cúpula.

Desenhos de Paul Letarouilly – Edifices de Rome Moderne

No interior sete altares e a sacristia:

1 - altar de S. Aleixo 2 altar de Santa Inês 3 altar de S. Emerenciana 4 Altar-mor 5 altar de Santa Cecília 6 Altar de S. Sebastião 7 altar de Santo Eustáquio 8- Sacristia

1 Altar de S. Aleixo Morte de S. Alessio por Giovanni Francesco Rossi (activo entre 1640 e 1677).

2 - altar de Santa Inês S. Agnese tra le fiamme por Ercole Ferrata (1610-1686)

Nota – Ercole Ferrata é o autor da fonte do Neptuno desde 1945 no Palácio de Queluz mas que foi em 1677 encomendada para o Palácio da Anunciada, tendo sido posteriormente mudada para a Quinta de Belas.

Ercole Ferrata (1610-1686) Sant'Agnese 1660/64 mármore tamanho natural Igreja de sant’Agnese Piazza Navona Roma foto Matthias Kabel Wilkmedia Commons

3 - altar de S. Emerenciana Martírio de S. Emerenciana por Ercole Ferrata

4 - Altar-mor com a Sacra Famiglia por Domenico Guidi (1625 - 1701) executado entre 1720 e 1724

5 - altar de Santa Cecília por Ercole Antonio Raggi (1624-1686)

6 - altar de S. Sebastião com estátua de Pier Paolo Campi

7 - altar de Sant'Eustachio “S. Eustachio tra le belve” por Melchiorre Caffà (1636-1667) e encomendado pelo Príncipe Camillo Francesco Maria Pamphili, sobrinho de Inocêncio X

foto de Henrik Lindberg Panoramio

8 – Sacristia de 1666 segundo desenho de Borromini, com pinturas de Paolo Perugino discípulo de Cortona.

No interior o túmulo de Innocenzo X 1729/30, de Giovanni Battista Maini (1690-1752), um outro escultor que trabalhou para Mafra (ver Barroquismos I neste blogue)

O fresco da cúpula “Gloria del Paradiso” é de Ciro Ferri (1634-1689)

Os pendentes são de Baciccio (Giovan Battista Gaulli 1639-1709), e executados entre 1662 e 72. Representam a Justiça, a Paz e a Verdade, a Fé e a Caridade, a Temperança e a Castidade.

Giovanni Battista Gaulli, Baciccio (1668-1671) detalhes do fresco "La Prudenza e la Provvidenza"

Giovanni Battista Gaulli, Baciccio (1668-1671) detalhes do fresco "La Temperanza e la Castità"

O novo Palácio Pamphili ^(*)

(*) Embaixada do Brasil desde 1961

Inocêncio X quando se torna Papa, resolve transformar o palacete que pertencia à família desde o século XV, num verdadeiro palácio e com essa transformação associada à Fonte dos Quatro Rios e à igreja de Santa Inês, organizar o espaço da praça tornando-o o símbolo do poder e da grandeza da família Pamphili.

Assim adquire as propriedades vizinhas (2 Casa del Sig. Teodosio de Rossi Avvocato. 3. Palazzo del Principe di Massa di Casa Malaspina 4 Palazzo del Sig. Vrbano Mellini) cujos edifícios manda demolir e que impediam a execução e a ampliação do Palácio e da Igreja e encarrega Girolamo Rainaldi (1570-1655) de realizar o projecto. Os trabalhos chegaram a iniciar-se em 1646, mas logo em 47 Rainaldi foi substituído por Borromini. Este embora tenha desenhado alguns estudos nenhum deles foi concretizado acabando o palácio ser acabado pelo filho de Girolamo, Carlo Rainaldi (1611-1691), seguindo o projecto inicial.

in Roma Antica e Moderna nella qvale si contengono in Roma Nella Stamperia di Giacomo Fei MDCLVII

In ROMA ANTICA, E MODERNA o sia NUOVA DESCRIZIONE Di tutti gl'Edifici Antichi, e Moderni, tanto Sagri, quanto Profani della Città di Roma, …

Veduta del Palazzo dell’Ecc.^moSig.^re Prencipe Pamfilio in Piazza Navona Architettura di Girolamo Rainaldi 1. Facciata principale nella Piazza 2. Fianco nella strada di Pasquino in IL QVARTO LIBRO del Nvovo Teatro Delli Palazzi In Prospettiva di Roma Moderna Dato in Lvce Sotto il felice Pontificato di nostro signore Papa Innocenzo XII – Disegnato et intagliato da Alessandro Specchi com direttione e cura di Domenico de Rossi Herede de Gio. Giac.^o de Rossi dalle sve stampe in Roma alla pace con Privileggio del Sommo Pontefice è Licenza de Superiori L’anno 1699

A Borromini deve-se contudo a Galeria, com 33,20 metros de comprimento e 7,20 metros de largura, e que atravessa todo o edifício, sendo iluminada nos topos por janelas tripartidas, ditas serlianas.

Borromini, desenho das janelas da galeria do palácio interior e exterior c. 1647 Museu Albertina Viena

Desenho de Paul Letarouilly – Plan du Palais Pamfili et de ses dépendances situé Piazza Navona in Edifices de Rome Moderne

Esta Galeria, está decorada com frescos realizados entre 1651 e 1654, por Pietro da Cortona (1596-1669) e representando a História de Eneias.

Pietro Da Cortona (1596-1669) Frescos da História de Eneias Palácio Pamphili Roma

Nos tectos, como na fachada o brazão dos Pamphili.

A nova fachada poente da Praça Navona com o Palácio Pamphili, a igreja de Santa Inês e o Colégio Innocenziano.

G. Falda Prospetto di palazzo Pamphilj e della chiesa di S. Agnese in Agone, 1650 allegata ad un atto di concordia del 1742 Archivio di Stato di Roma

A Praça Navona depois da intervenção de Inocêncio X

O poeta Giuseppe Francesco Belli (1791-1863) inicia um Soneto de 1833, com os seguintes versos:

Se pò ffregà Ppiazza-Navona mia /E dde San Pietro e dde Piazza-de-Spaggna. /Cuesta nun è una piazza, è una campaggna, /Un treàto, una fiera, un'allegria.

Pode-se comparar a minha Praça Navona/À de São Pedro ou à praça de Espanha./Esta não é uma praça é um campo,/um teatro, uma feira, uma alegria.

Na imagem de Lieven Cruyl, de 1665, na Praça Navona vista de poente para nascente, estão já concluídas e são destacadas as realizações de Inocêncio X.

Giulio Testone romano sculp. disegnatore: Cruyl, Lievin editore: De Rossi, Giovanni Battista: Pianta di Roma come si trova al presente colle alzate delle fabriche piu nobili cosi antiche come moderne la quale si stampa in Roma da Giovanni Battista de Rossi milanese in piazza Navona l'anno 1665. Con gratia e privilegio di nostro Sig.re.Roma1665 dedicada Alla santità di nostro s. papa Alessandro VII. Beatissimo padre. Io piglio ardire di dedicar' alla S.V. il presente disegno, fatto in forma piccola, della sua Roma, [...] In Roma li 4 di giugno 1665 [...] Matteo Gregorio de Rossi D.D.D

E na planta de Giambattista Nolli, (c. 1692-1756) de 1748 pode encontrar-se já a consolidação da praça, no essencial, tal como se encontra presentemente.

1. Agnese 2. Palazzo Pamphili 3. Chiesa ed Ospitale di S. Giacomo degli Spagnoli 4. Palazzo Lancellotti 5. Obelisco e Fontana (dei Quattro Fiumi) 6. Fontana del Moro 7. Fontana del Nettuno 8. Colégio dos Inocentes 9. Palácio De Cupis 10. Palácio Diego Cornualha 11.Palácio Massimi

Cruyl Lieven (1640-1720) numa das raras vistas da Praça de norte para sul (Prospectus Fori Agonalis in Roma Typis Ionnes Baptista de Rubeis Mediolanensis in Foro Agonali na D. 1666 cum Privilegio Sumi Pont.) indica 10 dos principais edifícios numa legenda.

1 Obeliscus Pamphilius ab Innocentio X erectus 2 Ecclesia S. Agnetis 3 Palatium Familiae Pamphilis 4 Palatium Familiaa de Torres 5 Palatium Familia Vrsini 6 Palatium de Cupis 7 Horlogium S.M. in Vallicella 8 Temp.S. Andrea 9 Temp. SS. Trinitatis 10 Temp. S. Pantaleonus

A Piazza Navona por Vanvitelli (Van Wittel) 1699

O pintor flamengo Caspar Adriaensz van Wittel (1653-1736) que quando foi para Roma cerca de 1697 italianizou o seu nome para Gaspare Vanvitelli, pintou em 1699 uma conhecida vista da Piazza Navona. (**)

(**) Existe uma pintura Um Porto de Mar de Vanvitelli no Palácio da Ajuda

Gaspare Vanvitelli ( 1652/53-1736 ) Piazza Navona, Rome 1699 óleo sobre tela 96,5 x 216 cm. Museo Thyssen Bornemisza Madrid

Nesta vista de Vanvitelli a Praça Navona é vista de sul para norte e apresenta-se depois e dando particular relevância às intervenções promovidas por Inocêncio X. Assim quase ao centro da imagem a fonte dos Quatro Rios, e à esquerda do espectador, na parte ensolarada do quadro, o Palácio Pamphili e a igreja de S. Inês depois da sua remodelação.

A importância atribuída a estas intervenções é ainda sublinhada pela composição do quadro, segundo uma perspectiva rigorosa, em que o ponto de fuga se encontra junto ao palácio Rainaldi, o que salienta o conjunto das fachadas do lado poente da praça, em detrimento da fachada nascente, mais em escorço e na sombra. O quadro representa a praça numa manhã de sol em que se realiza um mercado.

Em primeiro plano a fonte do Moro

Num plano intermédio, separando a zona mais iluminada com as realizações de Inocêncio X, a Fontana dei Quattro Fiumi.

A iluminada fachada poente com o Palácio Pamphili e Santa Agnese.

A fachada nascente, na sombra, com a igreja e o Hospital dos Espanhóis.

Ao fundo numa luz intermédia, os edifícios que completam a praça a Norte.

A Piazza Navona serviu durante muito tempo de local de comércio e de mercado e Vanvitelli representa várias lojas nos rés do chão dos edifícios em ambas as fachadas, o que se nota pelos toldos.

Na fachada nascente, à sombra algumas barracas na própria praça.

A Piazza Navona por Giovanni Panini 1756

Giovanni Paolo Pannini (1691- 1765 ) piazza Navona 1756 óleo sobre tela 73 x 100 cm Musée des Beaux Arts de Nantes

No quadro de Giovanni Panini o ponto de vista do espectador (e do autor) é um pouco mais alto colocando o ponto de fuga da perspectiva à esquerda do centro do quadro, ou seja, do outro lado do quadro de Vanvitelli.

Assim é a fachada nascente, onde se encontra a igreja de S. Giacomo dei Spagnoli que se destaca, sublinhada pela vista ser realizada de tarde (mais propriamente ao fim da tarde dada a dimensão das sombras projectadas sobre a praça), e também ao contrário de Vanvitelli.

De resto o ambiente de mercado apesar da diferença de 57 anos entre as duas pinturas.

Sobre um fundo agora mais iluminado, repare-se na sege junto à fonte dos Quatro Rios, mostrando essa diferença de data de execução.

No quadro de Panini sobressaem a cúpula e os campanários de Santa Agnese, e as armas Papais na fachada do Palácio Pamphili.

A utilização da Praça Navona com espaço de mercado manter-se-á até ao século XX.

No quadro de Andrea Locatelli, o mercado ocupa mesmo todo o espaço da praça.

Andrea Locatelli (1695 – 1741) Mercado na praça Navona 1733, óleo sobre cobre 73 x 93 cm. Akademie der bildenden Künste, Vienna

De novo o ponto de fuga é colocado à direita, valorizando a fachada Pamphili, mas a iluminação correspondente ao meio dia, distribui-se quase uniformemente pelas fachadas, salientando sobretudo as tendas e os toldos do mercado.

O mercado é quase totalmente ocupado por feirantes, alguns burgueses que fazem compras e poucos aristocratas, como se vê pelas roupagens. Note-se a figura no primeiro plano salientando-se pelo vermelho do seu rico traje e pela cabeleira e alinhada pelo obelisco da fonte dos Quatro Rios.

No primeiro plano do lado esquerdo destaca-se uma carruagem.

Do outro lado, numa posição simétrica um carro de bois, contrastando pela sua utilização com a riqueza da carruagem.

Num outro quadro de Pannini do Museu do Louvre, a Praça Navona está decorada mostrando a sua utilização como espaço nobre no século XVIII.

Giovanni Paolo Pannini (1691- 1765) Préparation du feu d'artifice et de la décoration de la fête donnée sur la place Navone à l'occasion de la naissance du Dauphin 1729 óleo sobre tela 107 x 248 cm. Musée du Louvre, Paris

Uma das suas outras utilizações era o divertimento com a praça alagada. Desde a sua remodelação por Inocêncio X, a praça podia ser inundada o que passou a ser um divertimento dos romanos. Assi cada Domingo de Agosto, para combater o calor a praça era alagada e aí se passeavam os nobres nas suas carruagens perante uma vasta assistência que assistia ao espectáculo, nas margens do lago que se formava junto às fontes e das varandas dos edifícios.

Apenas em 1866 se deixou de fazer tal divertimento, por decreto do papa Pio IX (Giovanni Maria Mastai-Ferretti 1792-1878), o papado mais longo da história de 1846 a 1878.

G. Vasi - Piazza Navona allagata solito farsi nelle Feste di Agosto 1 Obelisco e Fontana 2 Altre Fontane 3 Chiesa di S. Agnese, e Palazzo Pamphilj 4 Chiesa ed Ospitale di S. Giacomo degli Spagnoli

O quadro seguinte do Museu de Roma, apresenta uma vista da praça ao fim da tarde, e mostra como se desenrolava o acontecimento.

Museo di Roma

O lago no centro da praça.

As carruagens em cortejo nos dois sentidos, enquanto os espectadores assistem junto às fachada da igreja de S. Jerónimo dos Espanhóis.

Detalhe da parte sul da praça.

Outros assistem das varandas do Palácio Pamphili

Giovanni Battista Piranesi View of Piazza Navona above the ruins of the Agonale circus (Veduta di Piazza Navona sopra le rovine del Circo Agonale)c 1750

Pietro Ruga Veduta della Gran Piazza Navona água-forte 36,7 x 48 cm. imp. Agapito Franzetti 1799 http://purl.pt/11587 BND

Giovanni Acquaroni (?-c.1837) imp. Giorgio Antonelli, Rome 1826

Apesar de as vistas da Praça Navona serem na sua maioria tomadas de sul para norte, algumas gravuras e desenhos apresentam a vista do norte.

Giovanni Battista Piranesi, Veduta di Piazza Navona sopra le rovine del Circo Agonale 1746?-1748? água-forte 46,5 x 70 cm.

Lievin Cruyl Prospectus Fori Agonalis Romae typis Matthaei Gregori de Rubeis Romani in Foro Agonali An. D. 1697 cum Privilegio Sumi Ponteficis in Prospectus locorum urbis Romae pub. Matteo Gregorio de' Rossi the British Museum

A Piazza Navona na fotografia dos finais do século XIX e inícios do século XX. De notar a presença do mercado.

Studio Fratelli D'Alessandri: dettaglio da stereofotografia di Piazza Navona a Roma antes de 1869.

Piazza Navona (Circo Agonale) Roma albumina (255 x 332 mm) Courtauld Institute of Art

Finalmente a Piazza Navona num desenho do arquitecto Michael Graves (n. 1934)

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(*) Adaptação de detalhe de Giacomo Rossi e Giovanni Falda NVOVA PIANTA DELLA CITTA DI ROMA COM TVTTE LE STRADE PIAZZE ET EDIFICII DE TEMPII PALLAZI GIARDINI ET ALTRE FABBRICHE ANTICHE ET MODERNE COME SI TROVANO AL PRESENTE NEL PONTIFICATO DE N.S. PAPA INNOCENTIO XI COM LE LORO DICHIARATIONI NOMI ET INDICE COPIOSISSIMO DISEGNIATA ET INTAGLIATA DA GIO. BATTISTA FALDA DA VALDVGGIA ET DATE AL PVBLICO DA GIO. GIACOMO DE ROSSI DALLA SVE STAMPE IN ROMA ALLA PACE L’ANNO 1676 COM PRIVILEGGIO DEL SOM. PONT.

(CONTINUA)