Apontamento
10 - Descrição de Sevilha a partir da imagem de Braun e Hogenberg
1588
Cap. 7
Postigo del Carbon (inscrito na
imagem)
fig. 30
– Postigo del Carbon. Pormenor de Sevilha
1588 no Civitates Orbis Terrarum de
Georg Braun (1542-1622) e Franz Hogenberg (1535-1590).
Os postigos do Carbón (escrito à direita na imagem), e o do Aceite, eram as portas funcionais da muralha.
O Postigo del Carbón era de início uma simples abertura na muralha construída no tempo de Alfonso X o Sábio (1221-1284), rei de Castela e Leão de 1252 até 1284.
O arquitecto Hernán Ruiz (c. 1514-1569) reformulou o Postigo em 1566 e foi então colocada uma lápide comemorativa. Em 1573 efectuou-se nova intervenção com a colocação de um novo brasão com as Armas Reais. Foi chamado ainda de Postigo del Oro.
Na pintura atribuída a Sanchez Coello a Puerta del Carbon é destacada em branco na sua nova forma.
fig. 31
- A porta del Carbon. Pormenor do quadro
atribuído a Alonso Sanchez Coello (1531-1588), óleo s/ tela, 146 x 295 cm.
Museu do Prado/Museu das Américas
Postigo do Azeite
Também conhecido como “puerta de los Barcos” no século XII, já que os almoádes tinham junto a ela construído as primeiras atarazanas.
O bresciano Benvenuto Tortelli (1533-1594), com o nome convertido para espanhol de Benvenuto Tortelo, foi, entre 1569 e 1571, nomeado Maestro Mayor de las Obras de la Ciudad, e, entre outras obras, encarregado de projectar a reforma desta entrada, que consistiu na união das duas primitivas torres, obra que terminou em 1573, data essa que se encontra na lápide.
Pelo Postigo do Azeite entrava o azeite proveniente dos
olivais dos arredores de Sevilha, sendo sobretudo conhecidos e apreciados,
aqueles provenientes de Aljarafe (em árabe = outeiro), uma zona nos arredores
de Sevilha e rica em olivais.
Alonso Morgado refere a abundância de Azeite em Sevilha:
“Provee Sevilla de Azeyte a
todo el Reyno, y a todas las Indias, si puede assi dezirse, por lo qual no
tengo para que tratar de su inmensa abundancia.” [1]
Do mesmo modo, Agustin Rojas refere o Azeite, no diálogo entre as personagens Rios e Ramirez, na sua comédia, já aqui citada, El viagen entretenido:
“Rios
Sin esto, provea
Sevilla de azeyte a todo el reyno, ya las Indias?
Ramirez
Yo he oydo dezir, que muchos dias se registran
en la Aduana, mas de
diez mil arrobas: y que su diezmo y alcavalas,
pasa de quarenta mil ducados, y veynto mil arrobas de azeyte.
Y que en espacio de dos horas, se vende
a su puerta todo de contado.” [2]
[1] Alonso
Morgado, Historia de Sevilla Historia de Sevilla en la cual se contienen sus
antigüedades, grandezas y cosas memorables en ella acontecidas desde su
fundación hasta nuestros tiempos, Compuesta y ordenada por Afonso Morgado,
indigno Sacerdote, natural de la villa de Alcantara, en Estremadura. En la
Imprenta de Andrea Perscioni y Ioan de Leon Sevilla 1587. (libro segundo pág.156).
[2] Agustin
Rojas (1572-c,1635), El viagem
entretenido de Agustin de Rojas, natural de Madrid. En la Empreta Real
Madrid M. DC. III. (pág. 22 e 23). BNE.
Cap. 8
(40) Las Ataraçanas. (Atarazanas)
No Arenal, entre o
Postigo del Carbon e do Aceite e a Torre de la Plata e a Torre del Oro,
encontravam-se as Atarazanas (40).
Construções árabes do século
XII, sobre as quais, em 1252 Alfonso X constrói as Reales Atarazanas, e que no século
XVI foram modificadas com a construção em 1587 da Aduana (Alfândega).
fig. 32
– As Atarazanas. Pormenor de Sevilha 1588
no Civitates Orbis Terrarum de Georg
Braun (1542-1622) e Franz Hogenberg (1535-1590).
La Aduana (Alfândega)
Entre 1585 e 1587 é construída a nova Alfândega.
Alonso Morgado na
sua Historia de Sevilla indica a data de 1586 para a nova Alfândega.
“Como es la nueva Casa de Aduana, de que se usa desde este año de mil y quinientos y ochenta y seys, la mas sumptuosa y magnifica, que outra ninguna del Reyno.” [1]
E segundo Diego de Zuñiga no ano de 1587, foi colocada sobre a porta da Alfândega uma placa com a seguinte inscrição:
“Reynando en España el Católico y muy alto, y poderoso Rey Don Felipe segundo, y siendo asistente en esta ciudad el conde de Orgaz*, Sevilla mandó hacer esta Aduana para servir á su magestad, teniendo á su cargo los almoxarifazgos, año de 1587.” [2]
[*Juan Hurtado de Mendoza Guzmán y Rojas (1536-1606), 3º Conde de Orgaz, foi Assistente de Sevilha e responsável pela edificação da Aduana (Alfândega), da Casa da Moeda e da Lonja.]
Referir
o Conde de Orgaz remete-nos, de imediato, para o célebre quadro de El Greco (Doménikos Theotokópoulos 1541-1614) denominado O enterro do conde de Orgaz
de 1586, que
representa o funeral de Gonzalo Ruiz de Toledo (12__-1323), 4º Senhor da Vila
de Orgaz.
fig. 34 – El Greco, Enterro do Conde de Orgaz 1586, óleo obre tela, 460 x 360 cm. Igreja de São Tomé, Toledo, Espanha.
E, segundo alguns autores, a personagem no centro da pintura com a Cruz de Santiago, entre as figuras de Santo Estevão (morto no ano de 35) e de Santo Agostinho (354-430) seria o retrato anacrónico de Juan Hurtado de Mendonza o 3º Conde de Orgaz.
fig. 35
- O 3º Conde de Orgaz? Pormenor do quadro de El Greco de 1586.
Ainda sobre a Aduana, Rodrigo Caro na sua Antiguidades y principado de la Ilustrissima
Ciudad de Sevilla escreve:
“Una de las cosas màs celebres, que tiene Sevilla (y si dixera toda
España,
no me enganaré) es el Aduana, edificada en el sítio de las Ataraçanas, y q
ocupa buena parte dellas. Su fabrica es muy ancha, y alta; la mayor parte de
canteria, y ladrillo, edificada a modo de un templo com su Cruzero, toda de
bobeda. Aqui vienen a parar todas quantas mercaderias, y cosas, que se vienen a
vender a Sevilla, y asi está sempre llena de fardos, caxones, tércios, y otros
géneros de carga, que apenas se puede andar por ella, estado las mercaderias
unas sobre otras, haziendo grandes, y altos cúmulos dellas. Tiene jurisdicion
esta Aduana sobre todas las del Reyno de Castilla, y Portugal…” [3]
La Real Casa de la Moneda
“Ay en Sevilla, una casa de moneda, que ami parecer es
la mexor del mundo, y de onde mas moneda se labra. Porque ordinariamente andan
labrando, y batiendo la moneda, ciento, y ochenta hombres: de mañera, que cada
día se labran, setecientos marcos de oro, y plata.
Haze admiración ver los montones de moneda, que en
ella ay. De esta Casa salen continuas
recuas cargadas de oro y plata amonedadas, como si fuesse otra mercaduría,
común.” [4]
Mas a nova Real Casa de la Moneda, não desenhada ou assinalada na imagem, foi construída entre 1585 e 1587, também, no tempo do Assistente Juan Hurtado Mendonza, Conde de Orgaz, por Juan Minjares (c.1520-1599), e estava situada entre a Torre de la Plata e a Torre del Oro, à entrada da cidade.
Alonso Morgado na sua Historia de Sevilla refere:
“(…) la Casa Real de la Moneda, donde se haze mas Moneda que en otra de todo el mundo, porque casi a la contina la baten, y labran en ella mas de dozientos hombres. Y assi es cosa de admiraciõ, ver alli los grandes montones, y las recuas, q salen della cargadas de la tal Moneda labrada de Plata, y Oro, como si fuera otra qualquiera Mercaderia.” [5]
E Rodrigo Caro aponta já a nova Casa da Moeda.
“…arrimada al muro del Alcázar, está la casa de la
moneda, que es una de las cosas que adornam y engrandecen a Sevilla, assi por
la grandeza del edifício, como por lo que admira, y entretiene ver
fundir, labrar y acuñar en ella el oro y la plata para llenar de riqueza a todo
el mundo.” [6]
[1] Alonso
Morgado, Historia de Sevilla en la cual se contienen sus antigüedades,
grandezas y cosas memorables en ella acontecidas desde su fundación hasta
nuestros tiempos, Compuesta y ordenada por Afonso Morgado, indigno
Sacerdote, natural de la villa de Alcantara, en Estremadura. En la Imprenta de
Andrea Perscioni y Ioan de Leon Sevilla 1587. (libro segundo pág.171).
[2] Diego
de Ortiz de Zuñiga, Annales eclesiasticos, y seculares de la muy noble, y muy
leal civdad de Seuilla, metropoli de la Andaluzia. Que contiene sus mas
principales memorias desde el año de 1246. En Madrid: en la Imprenta Real, por
Iuan García Infançon. Acosta de Florian Anisson, Mercader de Libros. Madrid
1677. (pág. 564.)
[3] Rodrigo
Caro Antiguidades y principado de la ilustrissima Sevilla Y Chorographia de su
Convento Iuridico, o antigua Chancilleria. En Sevilla, por Andreas Grande
Impressor de libros.Sevilla 1634. (pág. 60)
[4] Pedro
de Medina (1493-1567), Libro de grandezas y cosas memorables de España.
Agora nuevo fecho y recopilado por el Maestro Pedro de Medina vezino de
Sevilla, Sevilla, Dominico de Robertis, 1548. (Libro segundo pág. 128).
[5] Alonso
Morgado, Historia de Sevilla Historia de Sevilla en la cual se contienen sus
antigüedades, grandezas y cosas memorables en ella acontecidas desde su fundación
hasta nuestros tiempos, Compuesta y ordenada por Afonso Morgado, indigno
Sacerdote, natural de la villa de Alcantara, en Estremadura. En la Imprenta de
Andrea Perscioni y Ioan de Leon Sevilla 1587. (libro segundo pág.171).
[6] Rodrigo
Caro, Antiguidades y Principiado de la Ilustrissima Ciudad de Sevilla. Y
Chorographia de su Convento Iuridico, o antigua Chancilleria. En Sevilla, por
Andres grande. Impressor de Libros. Sevilla Año 1634. (pág. 60).
Cap. 9
(20) Plazio del Rey. O Alcazar
O postigo del Carbon (depois chamado de postigo del’Oro) abria para a cidade através de
uma via que dava acesso à Catedral e ao Alcázar, o Palácio Real (20) conhecido
pelos seus notáveis jardins.
Escreve Rodrigo Caro:
“A la parte del medio dia, frõtero a la
santa Iglesia Metropolitana, està la casa Real, y Palacio antíguo de los Reyes
de España, llamado
vulgar, y comunmemnte Alcaçar, voz
Arabe, q se le quedó de la habitaciõ de los Reies Moros, quãdo posseyerõ esta
ciudad. Cercãlo por la parte de fuera la muralla, y torres de su fuerte cerca,
y por la parte de dentro outra muralla, que se junta en la Torre del oro, a la
qual se puede desde el Alcaçar por cima della…”
[1]
Quando Carlos V aí se casou com Isabel de Portugal, efectuaram-se obras de restauro e construi-se o pavilhão Carlos V segundo projecto de Juan Fernandez.
Os jardins foram tratados e embelezados nos reinados de FelipeII e III, pelo arquitecto Vermondo Resta (c.1555-1625).
Já Andea Navagero indicava que “Há un spatio pieno de Naranzi, & Limoni bellissimi, & da dietro piu giardini bellissimi, & tra quelli un bosco bellissimo di Naranzi, che non ammette il Sole, & invero non vi è forse il piu dilettevol loco in Spagna.” [2]
[Há um espaço cheio de Naranjas e Limões belíssimo, e por trás mais belíssimos jardins e ainda um belo bosque de Naranjos, que não permite o Sol e contudo não existe um lugar tão aprazível em Espanha.]
E para Mal Lara o Alcazar “es
de grande sitio, y de mucha frescura, y como assiento para que los Reyes no se
desdeñen de bivir en ella, porque aunque sea obra antigua, y se hayan mudado
muchas partes, que están a lo moderno.” [3]
Cap. 10
(19) Plaza de Palazio
fig. 37 – A Praça do Palácio (19). Pormenor de Sevilha 1588 no Civitates Orbis Terrarum de Georg Braun e Franz Hogenberg.
La Casa de la Contratacion de las Indias
Criada
pelos Reis Católicos em 1503, dava a Sevilha o exclusivo dos produtos das
Índias Ocidentais.
Instalada inicialmente junto ao Guadalquivir rapidamente se transferiu para um edifício no Alcazar, que sujeito a várias transformações se consolidou em 1539.
O professor Francisco Morales Padrón (1924-2010), publicou em 1978 um artigo sobre a Historia de Sevilla de Luis Peraza, ordenando e possibilitando a leitura do manuscrito de Luis Peraza.
Peraza ao referir a razão do nome de Postigo del Oro “por la gran multitud dello que para la Casa de la Contratación que sus Magestades en Sevilla tienen, cada día meten por él. Sin la gran abundancia del oro que cada día por allí suele entrar de la isla Española, de Puerto Rico, de Cuba, de Niqueragua (sic), de Tierra Firme, de la Nueva España, de Guatimala y de Yucatán, entró este el año de 1536 tanta munchedumbre de oro de la provincia nuevamente descubierta del Pirú, que aún a los que los vimos, se nos hace dificultoso viéndolo poderlo creer, las naos cargadas de oro, cuio lastre era plata sin entremeter otro metal; todos los pasageros traían quasi a veinte o treinta mil ducados, y andaban veinte y siete carretas juntas, que unas entrando y otras saliendo en cajas mui grandes metían el oro a la Casa de la Contratación.” [4]
Afirma
Rodrigo Caro:
“La casa Real de la Contratacion de Indias es parte
del Alcaçar, y quarto antíguo della: tuve su principio luego que se descubriò
aquel mundo nuevo, aunque la forma total no la tuvo hasta el año de 1539.” [5]
[1] Rodrigo
Caro, Antiguidades y Principiado de la Ilustrissima Ciudad de Sevilla. Y
Chorographia de su Convento Iuridico, o antigua Chancilleria. En Sevilla, por
Andres grande. Impressor de Libros. Sevilla Año 1634. (pág.56).
[2] Andrea Navagero
(1483-1529), Il Viaggio fatto in Spagna,
et in Francia, dal Magnifico M. Andrea Navagiero, fu oratore
dell’Ilustrissimo Senato Veneto, alla Cesarea Maesta di Carlo V. Com la
descrittione particolare delli luochi, & costumi delli popoli di quele
Provincie. In Vinegia apresso Domenico Farri. 1563. (pág. 13).
[3] Juan de Mal Lara (1524-1571), Recibimiento que hizo la muy noble y muy leal ciudad de Sevilla a la C. R. M. del Rey don Felipe N. S. Con una breve descripción de la ciudad y su tierra. En casa de Alonso Escrivano, Sevilla, 1570. (pág. 176).
[4] Luis
Peraza La Historia de Sevilla (manuscrito) in Francisco Morales Padrón
(1924-2010), Boletin de la Real Academia Sevillana de Buenas Letras: Minervae
Baeticae, nº 6, 1978 (pág. 76 a 174). (cap.V.
pág. 159).
[5] Rodrigo
Caro, Antiguidades y Principiado de la Ilustrissima Ciudad de Sevilla. Y
Chorographia de su Convento Iuridico, o antigua Chancilleria. En Sevilla, por
Andres Grande. Impressor de Libros. Sevilla Año 1634. (pág.58 v.).
Cap. 11
(24) A Puerta del Arenal
Entre as Atrarazanas e os bairros da Cesteria e da Carreteria situava-se a Porta do Arenal (24) que ligava o Arenal à Catedral por uma rua ladeada por lojas e escritórios, constituindo um lugar de encontros e negócios. Era, por isso, a porta principal e a entrada simbólica da cidade. (ver Apontamento 8).
Luís de Peraza descreve a importância da Porta do Arenal, e refere a Carreteria onde os tanoeiros fabricam as pipas e o areal junto à porta.
“(...)Puerta famosísima por las grandes mercaderías de
diversas cosas, que para cargar
en las Naos, que van a las Indias, por ella comúnmente suelen sacar. Tiene esta
puerta a un lado el grande arrabal de la Carretería, donde se hacen las pipas y
va madera para llevar vino, vinagre, aceite y otras cosas a las-sijas de
Indias, por el cual tracto los vecinos de allí son ricos y de muy buen caudal.
A mano derecha, saliendo de esta puerta, están las tabernas o casas de trato en
abundancia(...) Llaman del Arenal a esta puerta, por una gran plaza de arena,
muy llena, que tiene delante de sí, donde hay muchedumbre de cordoneros que
hacen maromas, sogas, cabestrantes, etc., cosas necesarias para los que navegan
desde Sevilla como para llevarlas al Reino de Portogal”. [1]
fig. 38
– A via que ligava a Porta do Arenal com a Catedral. Pormenor de Sevilha 1588 no Civitates Orbis Terrarum de Georg Braun e Franz Hogenberg.
A Porta do Arenal, era inicialmente uma abertura na muralha moura, mas entre 1560 e 1567 foi monumentalizada por Hérman Ruiz (1514-1569), no estilo renascentista, com um arco ladeado por duas pilastras toscanas onde no entablamento se erguia um frontão. Foi então colocada, na fachada exterior, uma lápide em honra de Felipe II, e uma outra no interior com a data das obras.
fig. 39 – A Porta do Arenal. Pormenor de Sevilha 1588 no Civitates Orbis Terrarum de Georg Braun (1542-1622) e Franz Hogenberg (1535-1590).
Na pintura de Sanchez Coello, podemos ver uma rua ladeada por lojas e escritórios, constituindo o lugar de encontros.
fig. 40
– Porta do Arenal. Pormenor da pintura de Sanchez Coello.
A Carreteria e a Cesteria
Entre as portas de Triana (B) e do Arenal (C) os bairros de la Cestería, e de la Carretería.
O bairro Carreteria, era assim chamado pelo número de carros que aí circulavam ligados ao transporte de matérias primas para a construção naval e de mercadorias ligadas á navegação.
E Luis Peraza acrescenta
“Tiene esta puerta [do Arenal] al un lado el grande Arrabal de la Carretería, donde se hacen las pipas y vasijas de madera para llevar vinos, vinagres, aceites, y otras cosas a las Indias, por el qual trato los vecinos de allí son ricos, y de mui gran caudal.”[2]
O bairro da Cesteria (1485),
como o nome indica era onde se fabricavam cestos e outros objectos de junco, e
o da Carreteria, assim chamado pelo
número de carros que aí circulavam ligados ao transporte de matérias primas
para a construção naval e de mercadorias ligadas á navegação.
fig. 41 – A Cesteria e a Carreteria. Pormenor de Sevilha 1588 no Civitates Orbis Terrarum de Georg Braun (1542-1622) e Franz Hogenberg (1535-1590).
fig. 42
– Pormenor da pintura de Sanchez Coello.
[1] Luis
Peraza La Historia de Sevilla (manuscrito) in Francisco Morales Padrón
(1924-2010), Boletin de la Real Academia Sevillana de Buenas Letras: Minervae
Baeticae, nº 6, 1978 (pág. 76 a 174). (cap.V.
pág. 160).
[2] Luis
Peraza La Historia de Sevilla (manuscrito) in Francisco Morales Padrón
(1924-2010), Boletin de la Real Academia Sevillana de Buenas Letras: Minervae
Baeticae, nº 6, 1978 (pág. 76 a 174). (pág.160).
Cap. 12
(13) Iglesia Maior. A Catedral e a Giralda
Dominando a cidade destaca-se a Catedral (13), como canta Rodrigo Caro:
“Oh, Sevilla!
Tienes un templo de gran maravilla
Entierro de reyes y gran clerecía,
Que en letras y fee y gran armonía
hace veamos ser Roma Sevilla.”
[1]
fig. 43
– A Catedral. Pormenor de Sevilha 1588 no
Civitates Orbis Terrarum de Georg
Braun (1542-1622) e Franz Hogenberg (1535-1590).
Na imagem rodeando a Catedral (13):
a Porta do Carvão;
a Praça do Palácio (19);
a Porta do Arenal (24);
Praça de S. Francisco (15);
e a Praça Duque de Arcos (18).
A Catedral (13), estava praticamente acabada em 1506, mas o cruzeiro, após ter ruído, só foi terminado em 1517 por Juan Gil de Hontañon (1480-1526) então chamado para o reconstruir.
Luis
Perazo sobre a Iglesia Mayor cita os versos de Bartolomé de Torres
Naharro (c. 1485- c.1530):
“Salve os Dios la gran Sevilla victoriosa
Quatro cosas por hazaña,
de verdad,
Que no las tiene ciudad,
Teneis vos con que loaras
Y de que podeis preciaros
En toda la cristiandad:
Un templo de magestad,
sin segundo,
Un Guadalquivir jocundo
Y un gran Campo de Tablada
Y unas Gradas, que una grada
Vale más que algo del mundo.” [2]
E Andrea Navagero destaca de entre as
igrejas, a Igreja Maior, pela sua beleza e dimensão.
“Há alquante belle chiesie, & massime la Maggiore, che è bellissima, e maggior di quella di Toledo, ma non tanto ornata, ne si ricca.” [3
[Existem umas quantas belas igrejas, mas a Igreja maior, é belíssima e maior que a de Toledo, não tão ornamentada, mas tão rica.]
Sobre a catedral refere Juan de Mal Lara “la
Yglesia Mayor, aquel suntuoso edificio, que es todo de piedra, alta y
soberbiamente levantado, sin aver en todo él un madero que lo sustente, ni una
teja que lo cubra, por ser todo de piedra, con anchos pilares cuadrados puestos
por esquina, tiene cinco naves, siendo la de en medio, que corre de Poniente a
Oriente, más alta, y con sus andenes de piedra por donde se puede ver toda.” [4]
Por seu lado, Luis Peraza indica as duas ruas que ladeiam a Catedral destacando a rua de Génova.
“A la mano derecha desta Santa Iglesia de Sevilla está la Calle de Placentines, y a la mano izquierda la Calle de Génova, por que a los de Placencia que fueron en tomar a Sevilla les dieron allí aquella calle para los de aquella tierra, y a los ginoveses les dieron aquí, en la qual calle, aunque al presente vivan libreros y los que hacen jubones que llaman jubeteros, y gran multitude de calceteros que llegan hasta la Plaza de San Francisco, no por eso se ha dejado llamar la Calle de Génova, de la qual tienen antiguos y mui grandes previlegios los ginoveses, la qual se llama así.” [5]
Compreende-se que uma das principais ruas de Sevilha tenha o nome da cidade de Génova, já que a relação entre as duas cidades, fortificou-se durante os séculos XVI e XVII, sobretudo pelo trânsito financeiro entre Sevilha e os banqueiros genoveses, que dele se aproveitavam
Por isso, mais tarde, Francisco Quevedo (1580-1645), refere este circuito financeiro entre as duas cidades, onde o dinheiro:
“Nace en las
Indias honrado,
Donde el mundo le
acompaña;
Viene a morir en
España,
Y es en Génova
enterrado. [6]
[1] Rodrigo
Caro, Antiguidades y Principiado de la Ilustrissima Ciudad de Sevilla. Y
Chorographia de su Convento Iuridico, o antigua Chancilleria. En Sevilla, por Andres
grande. Impressor de Libros. Sevilla Año 1634. (pág. ).
[2] Luis
Peraza La Historia de Sevilla (manuscrito) in Francisco Morales Padrón
(1924-2010), Boletin de la Real Academia Sevillana de Buenas Letras: Minervae
Baeticae, nº 6, 1978 (pág. 76 a 174). (pág.103).
[3] Andrea Navagero
(1483-1529), Il Viaggio fatto in Spagna,
et in Francia, dal Magnifico M. Andrea Navagiero, fu oratore
dell’Ilustrissimo Senato Veneto, alla Cesarea Maesta di Carlo V. Com la
descrittione particolare delli luochi, & costumi delli popoli di quele
Provincie. In Vinegia apresso Domenico Farri. 1563. (pág. 13).
[4] Juan de
Mal Lara (1524-1571), Recibimiento que hizo la muy noble y muy leal ciudad de
Sevilla a la C. R. M. del Rey don Felipe N. S. Con una breve descripción de la
ciudad y su tierra. En casa de Alonso Escrivano, Sevilla, 1570. (pág. 168 e
169).
[5] Luis
Peraza La Historia de Sevilla (manuscrito) in Francisco Morales Padrón
(1924-2010), Boletin de la Real Academia Sevillana de Buenas Letras: Minervae
Baeticae, nº 6, 1978 (pág. 76 a 174). (cap. V, pág. 164).
[6]
Francisco Gomez de Quevedo y Santibñez Villegas (1580-1645), Letrilla Poderoso
Caballero / Es don Dinero. In Biblioteca de Autores Espanoles. Desde la
formacion del languaje hasta nuestros dias. Tomo sexagésimonoveno. Obras de Don
Francisco de Quevedo Villegas. Poesias. Coleccion Ordenada y corregida por Don
Florencio Janer. Tomo terceiro. M Rivadeneyra Editor. Madrid 1877. (pág. 93).
Cap. 13
A Giralda
Junto à catedral a Giralda (1560/68), a torre que se tornou o ex-libris de Sevilh
A antiga torre moura, transformada em campanário, por Herman Ruiz, foi depois chamado de Giralda, quando foi encimada peloconhecido Giraldillo em 1568, escultura (cata-vento) realizada por Juan Bautista Vasquez (1510-1588) e executada em bronze por Bartolomé Morel (1504-1579), que na verdade representava o Triunfo da Fé.
Por este movimento giratório, Agustin de Rojas em El Viagem Entrtenido a personagem Rios pergunta:
“Y a
Giralda, qué le falta, si com cada viento se muda?” [1]
Andrea Navagero refere a Giralda (1560/68), a torre que marcava o perfil de Sevilha, comparando-a com o campanile de São Marcos.
“Giunto alla Chiesa vi è un campanile, che è
bellissima, & altissima torre, fornita di bellissime campane, & grande,
se vi monta per una scala molto piana, & senza gradi, come quella di
Venetia, del campanile di san Marco, ma piu commoda, & piu chiara.” [2]
[Junto à Igreja está uma torre sineira, belíssimo e
muito alto, com belos e grandes sinos, a que se sobe por uma escada muito suave
e sem grades como a de Veneza da torre de São Marcos, mas mais comoda e mais
iluminada.]
Diz
Rodrigo Caro:
“Una hermosa Cupula: sobre la qual está una
urna de bronze de cinco pies de alto sobredorada, y encima della un Colosso,
que representa la Fè vencedora, todo de bronze dorado; tiene de altura quatro
varasy media, y pesa veinte y ocho quintales, y un ramo como de palma en la
mano derecha, tambien de bronze, que pesa dos quintales. En la mano izquierda
una vela, com que la mueve el viento…” [3]
E Miguel de Cervantes refere a Giralda quando o Cavaleiro do Bosque conta a
D. Quixote que a sua apaixonada:
“Una vez me mandô, que
fuesse a desafiar à aquella famosa
giganta de Sevilla llamada la Giralda, q es tan valiête y fuerte, como
hecha de bronze, y sin mudarse de un lugar es la mas movile, y voltaria muger
del mundo.” [4]
E Lope de Vega na sua comédia La niña de plata, é Dorotea, a personagem principal que exclama
“Famosa es la Giralda
de Sevilla,
la del Escudo,
el Caliz, y la Palma,
por la fama
pudiera, y la grandeza
su Alteza enamorarse de su Alteza.” [5]
Sanchez Coello destaca na sua pintura a Giralda dando-lhe uma luminosidade que contrasta com os tons carregados do céu.
fig. 44 – A Catedral com a Giralda. Pormenor da pintura de Sanchez Coello.
A Giralda entre Santa Justa e Santa Rufina
Associadas à Giralda estão as irmãs Santa Justa e Santa Rufina, padroeiras de Sevilha, que terão protegido a torre no terramoto de 1504.
Luís de Vargas
(1502/06-1567), pintou entre 1563 e 1568, um fresco das Santas, segurando a
Giralda, que, contudo, foi destruído.
Conhece-se, porém, uma tela de Miguel de Esquivel, (c.1595-1621), que reproduziu esse fresco e que consagrará a representação da intervenção das Santas em pinturas posteriores.
fig. 45
- Miguel de Esquivel, (c.1595-1621), Santas Justa y Rufina 1620, óleo
s/tela 246 x 180 cm. Catedral de Sevilha.
Uma das mais conhecidas destas representações é a de Esteban Murillo (1617-1682), datada de 1666.
fig. 46 - Bartolomé Esteban Murillo (1617-1682), Santa Justa e Santa Rufina 1666, óleo s/ tela 200 x 176 cm. Museu de Belas Artes de Sevilha.
Murillo não esquece os barros e cerâmicas de Triana às quais
as santas estavam ligadas pela sua actividade da olaria.
fig. 47 - Bartolomé Esteban Murillo (1617-1682), Pormenor de Santa Justa e Santa Rufina 1666, óleo s/ tela 200 x 176 cm. Museu de Belas Artes de Sevilha.
[1] Agustin
Rojas (1572-c,1635), El viagem
entretenido de Agustin de Rojas, natural de la villa de Madrid. En la
Empreta Real Madrid M. DC. III. (pág. 7). BNE.
[2] Andrea
Navagero (1483-1529), Il Viaggio fatto in Spagna, et in Francia, dal Magnifico
M. Andrea Navagiero, fu oratore dell’Ilustrissimo Senato Veneto, alla Cesarea
Maesta di Carlo V. Com la descrittione particolare delli luochi, & costumi
delli popoli di quele Provincie. In Vinegia apresso Domenico Farri. 1563. (pág.
13).
[3] Rodrigo
Caro, Antiguidades y Principiado de la Ilustrissima Ciudad de Sevilla. Y
Chorographia de su Convento Iuridico, o antigua Chancilleria. En Sevilla, por
Andres grande. Impressor de Libros. Sevilla Año 1634. (pág. 29 e 39).
[4] Miguel de Cervantes, Segunda Parte del
Ingenioso Cavallero Don Quixote de La Mancha, Cap. XIIII. En Madrid por Iuan de
Cuesta. Ano 1615. (pág. 74v).
[5] Lope de
Vega Carpio (1562-1635), La niña de plata,
Hallaràse esta Comedia, y otras de diferentes. Títulos, en Madrid en la
lmprenta de Antonio Sanz en la Plazuela de la calle de la Paz. Año de 1739.
(Jornada primera pág. 5). BNE.
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